အြန္လိုင္းေပၚက ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္သူေတြကို ဘယ္လိုအေရးယူမလဲ




မၾကာေသးမီရက္ပိုင္းအတြင္းက မႏၲေလး ၿမိဳ႕တြင္ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡျဖစ္ စဥ္မ်ား၏ အဓိကဇာစ္ျမစ္တရားခံမွာ ၿငိမ္း ခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့ေသာလူမွု အသိုင္း အဝိုင္း ႏွစ္ခု အၾကား အမုန္းတရားမ်ား ႀကီးထြား၍ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္ေနေသာ အြန္လိုင္းလူသတ္သမားမ်ားႏွင့္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားေစ၍ နိုင္ငံေရး အျမတ္ ထုတ္လို သူမ်ား ၏ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ားေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္ ဟု နိုင္ငံေရးေလ့လာသူမ်ားႏွင့္ အိုင္တီနည္း ပညာကၽြမ္းက်င္ သူမ်ားက ဆိုၾကသည္။

အမွန္စင္စစ္ ထိုျပႆနာ၏ ရင္းျမစ္မွာ ဘာသာျခားႏွစ္ဦးက ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးအား အဓမၼက်ဴးလြန္ေသာ မုဒိမ္းမွုပင္ ျဖစ္ၿပီး ရာဇဝတ္မွုတစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ထို ရာဇ ဝတ္မွု အား တရား ဥပေဒစိုးမိုးေရးတာဝန္ ယူထားေသာ ျမန္မာနိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ ျပစ္မွုက်ဴး လြန္သူမ်ားအား ဥပေဒႏွင့္အညီ ေဖာ္ထုတ္ ဖမ္းဆီးအေရးယူရမည့္ တာဝန္ကားရွိသကဲ့ သို႔ျပည္သူ မ်ား အေနျဖင့္ ျပစ္မွုက်ဴးလြန္သူ မ်ားအား ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ျခင္းမရွိေစရန္အတြက္ ဝိုင္းဝန္းေဖာ္ထုတ္ေပးရမည္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယခုကဲ့သို႔ပဋိပကၡျဖစ္ပြားေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖင့္ အြန္လိုင္း ရွိလူမွုေရးကြန္ရက္ မ်ားႏွင့္ တရားဝင္မဟုတ္ေသာ အြန္လိုင္း သတင္းဌာန မ်ားမွ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ားေၾကာင့္ မလိုလားအပ္ေသာ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ပြားလာရ ျခင္းသာျဖစ္ ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ထိုျပႆနာအား ျမန္မာနိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕အေနျဖင့္ ဆက္လက္ က်ယ္ျပန႔္ျခင္းမရွိေစရန္အတြက္ အခ်ိန္မီထိန္း ခ်ဳပ္နိုင္ ခဲ့ေၾကာင္း ျမန္မာနိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕မွ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိ ႀကီး တစ္ဦး က ေျပာၾကားခဲ့ သည္။
ထို႔အျပင္ မၾကာေသးမီႏွစ္မ်ားအတြင္း ကျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္ လက္ရွိျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ မႏၲေလးျဖစ္စဥ္မ်ား ကို ေလ့လာၾကည့္ပါက ပဋိပကၡႏွင့္အၾကမ္းဖက္ မွုမ်ား ျဖစ္ပြား ေစရန္ လွုံ႔ေဆာ္သူအခ်ိဳ႕မွ အင္တာနက္အြန္လိုင္းႏွင့္ လူမွုေရး အင္တာနက္ကြန္ရက္မ်ားမွတစ္ဆင့္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မွုမ်ားျဖစ္ေပၚေစရန္အတြက္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္ မွုမ်ားအား ျပဳလုပ္ ခဲ့သည္ ကို ေတြ႕ရွိရသည့္ အျပင္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ဂုဏ္သိကၡာအား က်ဆင္း ေစရန္အတြက္ အင္တာနက္အသုံးျပဳကာ ျပည္ ပသို႔ သတင္းမွား မ်ား ထုတ္လႊင့္ေပးပို႔ျခင္း၊ ဖန္တီးျပဳ လုပ္ထားေသာဓာတ္ပုံမ်ား ေပးပို႔ ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ အင္တာ နက္မွတစ္ဆင့္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ားေၾကာင့္ ျပႆ နာမ်ားမွာ မႀကီးထြားသင့္ဘဲ ႀကီးထြား ခဲ့ရေၾကာင္း ၊ ယင္းအျပင္ ျပည္တြင္း ရွိဝန္ႀကီး ဌာနမ်ား၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၏ အင္တာနက္စာ မ်က္ႏွာမ်ားကိုလည္း အင္တာနက္ မွတစ္ဆင့္ တိုက္ခိုက္ မွုမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ျဖစ္စဥ္မ်ား လည္းရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ေသာျဖစ္ရပ္မ်ားသည္ အင္တာနက္အား အလြဲအ သုံးျပဳကာရည္ရြယ္ ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ မွုခင္းမ်ားအား က်ဴးလြန္ျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အလား တူပင္ လက္ရွိတြင္လည္း အင္တာနက္မွ တစ္ဆင့္ ဒုစရိုက္လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ျပစ္မွုက်ဴးလြန္ရန္အစီအစဥ္ မ်ားေဆာင္ရြက္ျခင္း စသည့္အေျခအေနမ်ား ကိုပါ ေတြ႕ျမင္လာ ရေၾကာင္း ၎ကဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။
''အင္တာနက္မွာ ဒီသတင္းတက္လာ ကတည္းက မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆ     နာေတြ မတက္ရေအာင္ လိုအပ္တဲ့ စုံစမ္းစစ္ေဆး မွု ေတြလုပ္ၿပီး အေရးယူဖို႔အတြက္ ေအာက္ေၿခ က တပ္ဖြဲ႕ ဝင္ေတြကို ညႊန္ၾကားထားၿပီးသား။ ညႊန္ၾကားထား တဲ့အတိုင္း လဲ ေအာက္ေၿခ မွာ ရွိတဲ့ တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြက လိုအပ္တဲ့စစ္ေဆးမွုေတြ လုပ္ေနတုန္း အြန္လိုင္းကေန ေသြးထိုး လွုံ႔ ေဆာ္ သူေတြရဲ့ဝါဒျဖန႔္ မွုေတြေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္တာ ေတြ ျဖစ္ခဲ့ရတာ။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔လဲ ပဋိပကၡ ပိုမိုႀကီးထြားျခင္းမရွိေအာင္ လုံျခဳံေရးေတြ တိုးျမႇင့္ခ်ထားၿပီး ကာကြယ္နိုင္ခဲ့ ပါတယ္။ ဒီ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အၾကမ္းဖက္မွုမွာ ပါဝင္ တဲ့သူေတြကို လိုအပ္တဲ့ စစ္ေဆးအေရးယူမွု ေတြလုပ္ၿပီး ထိထိေရာက္ေရာက္လုပ္ဖို႔ကိုလဲ ညႊန္ၾကားထားတယ္''ဟု ယင္းက ဆိုသည္။

ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ေျပာင္းလဲၿပီး ၂၀၁၁ခုႏွစ္မွ စတင္ျဖစ္ ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡျပႆနာမ်ားအား ပိုမိုႀကီး ထြားလာေစရန္အတြက္ႏွင့္ ယခင္က ၿငိမ္း ခ်မ္းစြာ အတူယွ ဥ္တြဲေနထိုင္ ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးႏွင့္တစ္မ်ိဳးအၾကား၊ ဘာသာ တစ္မ်ိဳးႏွင့္ တစ္မ်ိဳးအၾကား ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမွုပ်က္ျပား ေစ၍ အမုန္းတရားမ်ား ႀကီးထြားလာေစရန္ အတြက္  မသမာသူ မ်ားမွ အြန္လိုင္းရွိ လူမွု ကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမ်ားႏွင့္ တရားမဝင္အြန္ လိုင္းသတင္းဌာနမ်ားအား အသုံးျပဳကာ စဥ္ ဆက္မျပတ္ မဟုတ္မမွန္ သတင္းမ်ား ထုတ္လႊင့္ ျခင္း၊ ဆူပူ အၾကမ္း ဖက္မွုမ်ားျဖစ္ေပၚေစရန္ အတြက္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္ျခင္းမ်ားအား ေဆာင္ ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ အင္တာ နက္အြန္လိုင္းမ်ားမွတစ္ဆင့္ ျပည္တြင္း၌ ဆူပူ အၾကမ္း ဖက္မွု မ်ား ျဖစ္ေပၚေစရန္အလို႔ ငွာ မဟုတ္မမွန္သတင္းထုတ္လႊင့္ေသာ တရားမဝင္ အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္သူ မ်ားအား တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး တာဝန္ယူ ထားသူမ်ား အေနျဖင့္ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအ ျပင္ အီလက္ထရြန္နစ္ဥပေဒ၊ ဆက္သြယ္ေရး၊ စာတိုက္ႏွင့္ ေၾကးနန္းဥပေဒမ်ားျဖင့္ အေရး ယူမွုမရွိသည္ကို ထူးဆန္းဖြယ္ရာေတြ႕ျမင္ေနရေၾကာင္း၊ အကယ္၍ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတာ ဝန္ယူထားေသာ သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ရွိသူမ်ား အေနျဖင့္ ထိုသို႔ အင္တာနက္အြန္လိုင္း အသုံး ျပဳ၍ ျပည္တြင္း၌ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မွုျဖစ္ေပၚ ေစရန္ ေသြးထိုး လွုံ႔ေဆာ္သူမ်ားႏွင့္ အလားတူ ျဖစ္စဥ္ မ်ားျဖစ္ပြားေစရန္ အတြက္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ရွိရွိေဆာင္ရြက္ေနေသာ တရားမဝင္ အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားအား ေစာင့္ၾကည့္ဖမ္း ဆီးကာ ထိေရာက္ ေသာျပစ္ ဒဏ္မ်ားခ်မွတ္၍ အေရးယူမည္ဆိုပါက လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးကိုအေျခခံ၍ျဖစ္ပြားေသာပဋိပကၡႏွင့္ ဆူပူ အၾကမ္းဖက္မွုမ်ားေလ်ာ့ပါးသြားေစနိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အိုင္တီပညာ ရွင္တစ္ဦး ျဖစ္သူ ကိုေအာင္မ်ိဳးလြင္က ဆိုသည္။
ထို႔အျပင္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌အမ်ိဳးသားဆိုက္ ဘာလုံျခဳံေရးအဖြဲ႕အား သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ ရွိသူမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားရွိေသာ္လည္း  အင္တာနက္ အြန္လိုင္းမ်ားအား အသုံးျပဳ၍ ျဖစ္ပြားေသာ ဆိုက္ဘာ မွုခင္းမ်ား အပါအဝင္ ဆိုက္ဘာတိုက္ခိုက္မွုမ်ားႏွင့္ ယခုကဲ့ သို႔ေသာ ျပည္တြင္းမၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖင့္ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္သူမ်ား၊ ပဋိပကၡျဖစ္ပြား ေစရန္အလို႔ငွာ မဟုတ္မမွန္ သတင္းမ်ားေရး သားျဖန႔္ေဝလ်က္ရွိေသာ တရားမဝင္ အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္အေရးယူနိုင္ျခင္း မေတြ႕ရွိရေသးေၾကာင္း ယင္းကထပ္မံ ေျပာ ၾကားသည္။

''အခုျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ျဖစ္စဥ္ေတြကိုၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ အရင္ဆုံး အြန္လိုင္းလူမွုေရးကြန္ ရက္ေတြကေန ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုေတြလုပ္ ၿပီးမွ အကြက္က်က် လုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆို တာကိုေတြ႕ရတဲ့ အျပင္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မွုျဖစ္ ပြားတဲ့ေနရာမွာ ပါဝင္ပတ္သက္ေနတဲ့ သူေတြ ကလဲ အဲဒီအနီးအနားက လူေတြမဟုတ္ဘဲ ဘယ္ကလာလို႔လာမွန္းမသိတဲ့လူေတြပဲျဖစ္ ေနတာ။ အဓိကက ဒီလိုျပသနာေတြဖန္တီးဖို႔ အတြက္ အကြက္ခ်ၿပီးေစခိုင္းတဲ့ ေနာက္ ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္သူေတြ ရွိေနတာပဲ။ ဒီလို လူေတြကို မေဖာ္ထုတ္မဖမ္းဆီးနိုင္ေသးသ ေရြ႕ေတာ့ ဒီလိုျပႆ  နာေတြက ဆက္ၿပီးျဖစ္ ေနဦးမွာပဲ''ဟု ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရး အသင္းမွ ဦးကံညြန႔္က ၎၏အျမင္ကိုေျပာ သည္။
''သစ္ထူးလြင္သတင္းဝက္ဘ္ဆိုဒ္က ျပည္ တြင္းမွာရွိသမၽွသတင္းဌာနေတြရဲ့ဝက္ဘ္ဆိုဒ္ ေတြက သတင္းေတြ အျပင္ ေဖ့စ္ဘြတ္စ္ေပၚ က သတင္းေတြပါ အကုန္တင္ေတာ့ ဒီဝက္ဘ္ ဆိုဒ္ကို လူၾကည့္မ်ား တယ္။ အခုျပႆ     နာက ဒီ သတင္းဝက္ဘ္ဆိုဒ္ကေန သတင္းရင္းျမစ္မခိုင္ လုံတဲ့ သတင္းတစ္ခုကိုစာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္ ကို မလိုက္နာဘဲ တင္တယ္။ ဒါကို ပဋိပကၡ မျဖစ္ျဖစ္ ေအာင္ လွုံ႔ေဆာ္ေနတဲ့ သူေတြက ဒီသတင္းကို လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး အမုန္းတရား ေတြ တိုးလာၿပီးျပႆနာ တက္ေအာင္လုပ္ တယ္။ ဒီေနရာမွာ လိုသြားတာက ရဲတပ္ဖြဲ႕ရဲ့ ရဲဇာနည္ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္က ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္ သက္လို႔ သတင္းမွန္ကို အခ်ိန္မီ ထုတ္မေပး နိုင္တာပါသလို၊ ျပည္သူလူထုကလည္း ေသြး ထိုးလွုံေဆာ္မွုေတြေၾကာင့္ အမုန္းတရားေတြ ႀကီးမားၿပီး စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္မွု နည္းသြားေတာ့ မျဖစ္သင့္တာေတြျဖစ္လာတာပဲ။ လက္ရွိျဖစ္ ေနတဲ့ပဋိပကၡေတြအကုန္လုံးက အြန္လိုင္းက ေသြး ထိုးလွုံေဆာ္မွုေတြ ကေန ေပါက္ ဖြားလာ တာဆိုရင္လည္းမမွားဘူး။ ဒီလိုေသြးထိုးလွုံ႔ ေဆာ္မွုေတြကို လုပ္ေနတဲ့ ဒီလိုအြန္လိုင္း လူ သတ္သမားေတြကို အေရးမယူနိုင္ေသးသေရြ႕၊ အင္တာနက္အသုံးျပဳမွုကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေစာင့္ ၾကည့္တာတို႔၊ ကန႔္သတ္မွုေတြ မလုပ္နိုင္ေသး သေရြ႕ေတာ့ ေနာင္လည္း ဒီလိုျပႆနာေတြ ဆက္ျဖစ္နိုင္တယ္'' ဟု ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးေလ့ လာသူ တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ကိုတင္ေမာင္ေအးက ဆိုသည္။

ထို႔အျပင္ ယေန႔ကဲ့သို႔ အိုင္တီေခတ္၌ မိုဘိုင္းဖုန္းမ်ား ေပါမ်ားလာသည့္ နည္းတူ အင္တာနက္သုံးစြဲသူမ်ားျမင့္တက္ လာျခင္းေၾကာင့္ ေဖ့စ္ဘြတ္ကဲ့ သို႔လူမွုကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမ်ား အား လူတိုင္းနီး ပါး အသုံးျပဳလာၾကေၾကာင္း၊ ထိုအခ်က္အား ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ပြားေစလိုေသာ မသမာသူမ်ားက လုပ္ႀကံဝါဒျဖန႔္ေသာနည္း ပညာတစ္ရပ္အေနျဖင့္ အသုံးျပဳခဲ့ျခင္း သာျဖစ္ ေၾကာင္း၊ အျခားေသာ နိုင္ငံမ်ား တြင္ လည္း လက္ရွိျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပြားေနသကဲ့သို႔ မသမာသူမ်ားမွ တည္ၿငိမ္မွု ပ်က္ျပားေစရန္ အတြက္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိၿပီး ဥပမာအားျဖင့္ ယခင္ႏွစ္အနည္းငယ္ အတြင္းက အာရပ္နိုင္ငံ မ်ားႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ ပိုင္းေဒသရွိနိုင္ငံမ်ားတြင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အာ ရပ္ေႏြဦးေတာ္လွန္ေရးမွာ လူမွုကြန္ရက္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ ေသြးထိုး လွုံ႔ေဆာ္ရာမွ ေပါက္ဖြား ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ အိမ္နီးခ်င္းတ႐ုတ္နိုင္ငံ တြင္မူ လူမွု ကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာျဖစ္ေသာ ေဖ့စ္ဘြတ္စ္မွ တစ္ဆင့္ နိုင္ငံေရး လွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳး ေရး၊ ဘာသာေရးလွုံ႔ေဆာ္မွု မ်ား ျဖစ္ပြားျခင္း မရွိေစေရန္ ဥပေဒတစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ကာအသုံး ျပဳခြင့္အား ပိတ္ပင္တားဆီးထားသည္ကိုေတြ႕ ျမင္ ရမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္လည္း အလားတူျပသနာမ်ားထပ္မံမျဖစ္ေပၚေစေရး အတြက္ အြန္လိုင္းလူမွုကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာ မ်ား မွ တစ္ဆင့္ ဆူပူအၾကမ္း ဖက္မွုျဖစ္ ေစရန္ အတြက္ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ားႏွင့္မဟုတ္မမွန္ သတင္းထုတ္ျပန္သူ မ်ားအား ေစာင့္ၾကည့္စစ္ ေဆးေဖာ္ထုတ္အေရးယူျခင္းမ်ားႏွင့္ အြန္လိုင္း ဆင္ဆာစနစ္အား ျပဳလုပ္ရန္လို အပ္ေန ၿပီ ျဖစ္ ေၾကာင္း ၎က ထပ္မံေျပာသည္။

အလားတူ အမုန္းတရားမ်ားပြားမ်ားေစ ေသာ အႏၲရာယ္ရွိေသာေျပာဆိုမွုမ်ားတားဆီး ေရးလွုပ္ရွားမွုအဖြဲ႕ျဖစ္သည့္ ပန္းစကား အဖြဲ႕မွ အိုင္တီပညာရွင္ဘေလာဂ့္ဂါ ကိုေနဘုန္းလတ္ က ''အင္တာနက္ကေကာင္းက်ိဳး၊ ဆိုးက်ိဴးက ဒြန္တြဲေနတာ၊ ဘယ္ဟာကေကာင္းက်ိဳးလဲ၊ ဘယ္ဟာက ဆိုးက်ိဴးလဲဆိုတာကို အသိပညာ ေပးမွုအားနည္းတာေၾကာင့္ လူငယ္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက အင္တာနက္ကို သုံးတဲ့အခါ ဆိုး က်ိဳးဘက္ကိုေရာက္သြားတာပါ။အစိုးရကနည္း ပညာကိုပဲ လူထုရဲ့လက္ထဲကို ထည့္ေပးလိုက္ ၿပီးေတာ့အသိပညာ ကိုမထည့္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ လူငယ္ေတြၾကားမွာ တစ္လြဲအသုံးျပဳကုန္ တာပါ။ အင္တာနက္က တစ္ကမၻာလုံးမွာ လည္း အသုံးျပဳေနတာပဲ၊ ဘယ္သူ႔ကိုမသုံးနဲ႔ ဘယ္သူကသုံးဆိုၿပီး။ မေျပာထားေတာ့ ဒုစရိုက္ သမားေတြနဲ႔ မေကာင္းတဲ့သတင္းေတြ၊ ဝါဒျဖန႔္ ခ်င္သူေတြအတြက္ လက္နက္တစ္ခုျဖစ္လာ တာပါ ဒါေတြက ခုနက ပဋိပကၡျဖစ္နိုင္တဲ့ ကိစၥေတြသာ မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွုနဲ႔ ဆန႔္က်င္တဲ့ ဓာတ္ပုံေတြကို ေဖာ္ျပေနတာက လည္း ေနာက္ပိုင္း မွာ ပိုၿပီးအႏၲရာယ္ရွိလာမွာ ပါ''ဟုဆိုသည္။

တရားမဝင္အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားအား အေရးယူရန္ လိုအပ္ေနၿပီလား
ဒီမိုကေရစီအစိုးရလက္ထက္၌ သတင္း အခ်က္အလက္နည္းပညာမ်ားဖြံ့ၿဖိဳးတိုး တက္ လာသည္ႏွင့္အမၽွ လူတိုင္းနီးပါးမို ဘိုင္း ဖုန္း ျဖင့္ အင္တာနက္မွတစ္ဆင့္ အြန္လိုင္းသတင္း မ်ားအား အခ်ိန္ႏွင့္ တစ္ေျပးညီဖတ္ရွုေလ့လာ နိုင္ျခင္းမွာ ေကာင္းမြန္ေသာ အခ်က္တစ္ခု ပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ေသာတရားမဝင္အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားမွာ မီဒီယာႏွင့္စာနယ္ဇင္း က်င့္ဝတ္မ်ား အားလိုက္ နာျခင္းမရွိ႐ုံမၽွ မက ေကာလာဟလမ်ားႏွင့္ မဟုတ္မမွန္သတင္း မ်ားဖန္တီးထုတ္လႊင့္လ်က္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ လည္း မလိုလားအပ္ေသာ လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာ ေရးပဋိပကၡျပႆ   နာမ်ားမွာ ပိုမိုႀကီးထြားလာရ ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း  ျပည္သူမ်ားကေဝဖန္ေျပာ ဆိုၾကသည္။
ထို႔အျပင္ အျခားတစ္ဖက္၌ ထိုသို႔ေသာ တရားမဝင္အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားေၾကာင့္ စစ္ မွန္ေသာမီဒီယာသမားမ်ားႏွင့္ စာနယ္ဇင္း သမားမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားအားထိခိုက္ေစလ်က္ရွိသည့္ အျပင္စ စ္မွန္ ေသာစာနယ္ဇင္း ေလာက သားမ်ားအေပၚ ျပည္သူလူ ထုမွ အထင္ အျမင္လြဲမွားမွုမ်ားျဖစ္ေပၚလာ နိုင္ဖြယ္ရွိ    ေၾကာင္း ျပည္တြင္းရွိ ပုဂၢလိကစာနယ္ဇင္းမီဒီယာ သမားမ်ားက ဆိုၾက သည္။

''စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္ ထဲမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ ေစမယ့္ အေရးအသားမ်ိဳး၊ ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္ မွုမ်ိဳးေတြေရးသားျခင္း၊ ထုတ္လႊင့္ျခင္း၊ ပုံႏွိပ္ ေဖာ္ျပျခင္းမျပဳရဘူးဆိုတာပါေပမယ့္ တရား မဝင္အြန္ လိုင္းမီဒီယာေတြက မီဒီယာက်င့္ ဝတ္ဆိုတာကိုလိုက္နာမွုမရွိဘဲ တရားဝင္ သတင္းဌာနေတြက သတင္းေတြကိုခြင့္ျပဳ ခ်က္မရွိဘဲ ခိုးယူေဖာ္ျပတာေတြ၊ တရားဝင္ သတင္းဌာေတြနဲ႔ ပုဂၢလိက သတင္းစာနဲ႔ ဂ်ာနယ္ ေတြကသတင္းေတြကို ခိုးယူၿပီးလိုသလိုျဖည့္ စြက္တာေတြလုပ္ေနၾကတယ္၊ သူတို႔ကအမွန္ တကယ္လည္း သတင္းသြားေရာက္ယူတာ မ်ိဳးမရွိဘဲ သူမ်ား လုပ္ထား တာကိုခိုးယူၿပီး သူတို႔ ေၾကာ္ျငာခရေရးအတြက္ပဲလုပ္ေနတဲ့ အျပင္ တာဝန္ယူမွု တာဝန္ခံမွုဆိုတာလည္း မရွိဘူး။ အခုျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥမွာဆိုရင္ တာဝန္ယူမွုရွိ သင့္တယ္။ ဒီလို တရားမဝင္ အြန္လိုင္းသတင္း မီဒီယာေတြေၾကာင့္ အမွန္တကယ္နိုင္ငံေတာ္ ရဲ့ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ သတင္းမီဒီယာ ေတြအေနနဲ႔ ဆုံးရွုံးနစ္နာမွုေတြအမ်ားႀကီး ျဖစ္ေပၚသလို လက္ရွိ ျပည္တြင္းပုဂၢလိက သတင္းစာေတြနဲ႔ ဂ်ာနယ္ေတြအရွုံးေပၚရ တာလည္း ဒီလိုစာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္နဲ႔မညီတဲ့ တရားမဝင္အြန္လိုင္းသတင္းမီဒီယာေတြ ေၾကာင့္ပဲ''ဟု ပုဂၢလိက ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာ အခ်ိဳ႕မွ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားက သုံးသပ္ေျပာ ၾကားသည္။

ထို႔အျပင္ ျမန္မာနိုင္ငံစာနယ္ဇင္းေကာင္စီ (ယာယီ)မွ အတြင္းေရးမွူး ဦးေက်ာ္မင္းေဆြက ''ဒီသစ္ထူးလြင္ဘေလာ့ဂ္ကက်င့္ ဝတ္မရွိဘူး။ေကာ္ပီရိုက္ကိုခ်ိဳးေဖာက္ၿပီး တကယ့္မီဒီယာ သမား ေတြပင္ပင္ပန္းပန္းနဲ႔ ႀကိဳးစားထားတဲ့ သတင္းေတြကို အညြန႔္ခူးစားတာပဲ။ ဒီဘေလာ့ဂ္ ကိုဝင္ၾကည့္တဲ့သူေတြကလဲ မ်ားလာေတာ့ နာမည္ႀကီးဝက္ဘ္ဆိုဒ္ျဖစ္လာၿပီး ဒီအေပၚမွာ အၾကမ္း ဖက္လုပ္ရပ္ကိုအားေပးတဲ့ ရင္းျမစ္ တစ္ခုျဖစ္သြားတာ။ ေနာက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ကို လုပ္လိုသူေတြက သူ႔ကိုအသုံးခ် သြားတဲ့သေဘာပဲ။ ဒီကိစၥမွာ သူကိုယ္တိုင္ ပါပါ၊ မပါပါ အႏၲရာ ယ္ရွိတာကေတာ့အမွန္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ တရားဝင္ရပ္တည္ေနတဲ့ မီဒီယာ ေတြအေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ့သတင္းေတြကိုသုံးစြဲခြင့္ မျပဳတဲ့ အေၾကာင္းတရားဝင္လွမ္းၿပီး ကန႔္ကြက္ သင့္တယ္။ ေနာက္စာ နယ္ဇင္း ေကာင္စီကို လည္း တိုင္ၾကားဖို႔လိုသလိုသက္ဆိုင္ရာ ေရွ႕ ေနေတြနဲ႔လည္းတိုင္ပင္ၿပီး ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေရးယူမွုေတြလုပ္သင့္တယ္ဟု ေျပာသည္။
လက္ရွိအေျခအေနမ်ားအရ ျမန္မာနိုင္ငံ တြင္ အင္တာနက္သုံးစြဲသူဦးေရမွာ ေျခာက္ သန္းနီးပါးခန႔္အ ထိျမင့္တက္လာ ၿပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ ေခၚလူမွုေရး ကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာအားအသုံး ျပဳသူမွာ ၄ ဒသမ ၃ သန္းႏွင့္ ဗိုက္ဘာေခၚ အင္တာနက္အခမဲ့ ဖုန္းသုံးစြဲသူမွာ ၃ ဒသမ ၈ သန္းခန႔္ရွိသကဲ့သို႔ အင္တာနက္မွတစ္ဆင့္ အြန္လိုင္းသတင္း မ်ားအား ဝင္ေရာက္ ၾကည့္ရွုမွုႏွုန္း မွာ ငါးသန္းေက်ာ္ခန႔္ရွိေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ ေသာ အြန္လိုင္းသတင္းမ်ားအားတင္ဆက္သူမ်ားတြင္ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ တရားဝင္ခြင့္ ျပဳခ်က္ ရ ယူထားေသာ သတင္းမီဒီ ယာမ်ား ပါဝင္သကဲ့သို႔ တရားဝင္ခြင့္ျပဳခ်က္ မ်ားရယူ ထားျခင္းမရွိေသာ သတင္းမီဒီယာမ်ားလည္း ပါဝင္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔အျပင္ အြန္လိုင္းမွ တစ္ဆင့္သတင္းမ်ားဝင္ေရာက္ ဖတ္ရွု ေလ့လာသူ မ်ားအေနျဖင့္ တရားမဝင္ အြန္လိုင္းသတင္းဌာနမ်ားႏွင့္ စာနယ္ဇင္းမီဒီယာ သမားမ်ားမဟုတ္ေသာ အၾကမ္းဖက္မွုျဖစ္ ပြားေစရန္ ေသြးထိုး လွုံ႔ေဆာ္သူမ်ား၏ ေဖ့စ္ ဘြတ္စ္ေပၚမွ သတင္း ေဖာ္ျပခ်က္ မ်ားအား ယုံၾကည္မွုမရွိရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ျပည္တြင္း အပတ္စဥ္ထုတ္ဂ်ာနယ္တစ္ခုမွ တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာတစ္ဦးက ဆိုသည္။

''အြန္လိုင္းက သတင္းေတြကိုယ္အျမဲတမ္း ဝင္ဖတ္ၾကည့္ေပမယ့္ တခ်ိဳ႕သတင္းေတြက အမွန္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ၊ လူတိုင္းကသိ သင့္ တယ္လို႔ေတာ့ထင္တယ္။ အဓိကကအြန္လိုင္း ကတစ္ဆင့္ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္မွုေတြဟာမွန္၊ မမွန္ဆိုတာကို စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ ဖို႔ေတာ့ လိုတာ အမွန္ပဲ။ မဟုတ္မမွန္သတင္းေတြလႊင့္ၿပီး ဝါဒျဖန႔္တာေတြ၊ ပဋိပကၡျဖစ္ေအာင္ေသြးထိုး လွုံ႔ေဆာ္တာေတြက အရင္ႏွစ္ေတြကတည္းက ျဖစ္ေနခဲ့တာကို ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ သတိရွိၿပီး ေလ့လာဖို႔ကလည္းအေရးႀကီးတယ္လို႔ထင္တယ္။ သူမ်ားေသြးထိုးတိုင္း လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔ တစ္မ်ိဳး၊ ဘာသာတစ္ခုနဲ႔တစ္ခုအၾကားမွာ ပဋိပကၡေတြထပ္မျဖစ္ေစခ်င္ေတာ့ဘူး။ ေသြးထိုး လွုံ႔ေဆာ္တဲ့သူေတြကလည္း မိမိရဲ့အတၱနဲ႔ အစြန္းေရာက္မွုေတြ မိမိရဲ့ေသြးထိုးလွုံ႔ေဆာ္ မွုေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့တဲ့ သူေတြထိခိုက္ေသ ဆုံးရတာေတြကို ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ထားၿပီး ျပဳျပင္ဖို႔လိုတယ္လို႔ေတာ့ ယူဆပါတယ္''ဟု ႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ ဗီဒီယိုသ႐ုပ္ေဆာင္ ေကေက မိုးျမင့္ က သူ႔အျမင္အားေျပာသည္။
''အင္တာနက္အသုံးျပဳတဲ့ႏွုန္းတိုးတက္ လာတာေကာင္းေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ေနရာမွာပဲ အက်ိဳးရွိရွိအသုံးခ်သင့္တယ္။ အခုက မေကာင္း တဲ့ေန ရာေတြမွာ အသုံးျပဳတဲ့အပိုင္းကမ်ားေန တယ္။ ဒီေတာ့လမ္းမွားေတြရာက္ၿပီး ရာဇဝတ္ မွုက်ဴးလြန္ေဖာက္ ဖ်က္ တဲ့ အဆင့္အထိကို ေရာက္လာၾကတာပဲ''ဟု ယင္းကဆက္လက္သုံး သပ္ေျပာၾကားသည္။
ယင္းအျပင္ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ ကာကြယ္ေရးကြန္ရက္အဖြဲ႕ဝင္ ဦးထြန္းဦးကျမန္မာနိုင္ငံ၌အင္တာ နက္ႏွင့္ ေဖ့စ္ဘုတ္စ္သုံး စြဲ မွုျမင့္မား လာေသာ္လည္း အက်ိဳးရွိစြာအသုံး ျပဳမွုမွာ နည္းပါးလ်က္ရွိၿပီး အေပ်ာ္အပါးအ တြက္ သုံးသူကမ်ားလ်က္ရွိေၾကာင္း၊ အင္တာ နက္ႏွင့္ ေဖ့စ္ဘုတ္စ္တို႔မွနည္းပညာပိုင္းတိုးတတ္လာျခင္းသည္ အက်ိဳးရွိဖို႔ရည္ရြယ္ေသာ္ လည္း ထိုအေပၚတြင္မေကာင္းမွုမ်ားအား အသုံး ျပဳလာသည့္ အခါတြင္မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆ နာ ေတြျဖစ္ေပၚ လာသည္ကို ေတြ႕ရေၾကာင္း ဆို သည္။

အိုင္တီေခၚဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာမ်ားတိုးတက္လာမွုေၾကာင့္ ကမၻာ့သည္ရြာႀကီး တစ္ရြာသဖြယ္ျဖစ္ေပၚလာသည့္ နည္း တူ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာေသာ နည္းပညာ မ်ားအားအသုံးျပဳ၍ ေခတ္မီ ဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္လာ ေသာ နိုင္ငံမ်ားလည္းမ်ား စြာေပၚထြက္လာခဲ့ သည္။ ထို႔အတူ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္လည္း ဒီမိုက ေရစီအရပ္သားအစိုးရလက္ထက္၌ သတင္း အခ်က္အလက္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ ေရးနည္း ပညာမ်ားတိုးတက္လာခဲ့သည့္အျပင္ အစိုးရ ၏ တန္ဖိုးနည္းဖုန္းမ်ားေရာင္းခ်ေပးမွု အစီအစဥ္အရ လူတန္းစားမေရြးမိုဘိုင္းဖုန္းမ်ားအားကိုင္ေဆာင္လာနိုင္ၾကသည္သာမက မို ဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာ နက္ အသုံးျပဳမွုႏွုန္းမွာ လည္း ဒီမိုကေရစီအစိုးရသုံးႏွစ္တာသက္ တမ္းကာလအတြင္း တစ္ဟုန္ထိုးျမင့္မားတိုး တက္လာခဲ့သည္။

ထိုသို႔မိုဘိုင္းဖုန္းမ်ားအသုံး ျပဳမွုတြင္က်ယ္လာမွုႏွင့္ အင္တာနက္အသုံး ျပဳသူမ်ားတိုးတက္မ်ားျပားလာျခင္းမွာ နိုင္ငံရွိ ျပည္သူမ်ား၏ လူေနမွုဘဝမ်ားဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ လာသည္ဟု ယူဆဖြယ္ရာ ရွိေသာ္လည္း အျခားတစ္ဖက္တြင္ကား အဆိုပါတိုးတက္ လာေသာ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာမ်ားအား အလြဲအသုံးျပဳသူမ်ားက ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေစ ရန္ဖန္တီးလွုံ႔ေဆာ္မွုမ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး ဦး၏ ဂုဏ္သိကၡာအား ထိခိုက္ညိဳးႏြမ္းေစရန္ ရည္ရြယ္ေသာျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား၊ လူငယ္လူရြယ္မ်ားအတုယူမွားေစမည့္ ညစ္ ညမ္းဓာတ္ပုံ၊ ဗီဒီယိုမ်ားအားဖန္တီးျပဳလုပ္ ျခင္းမ်ားႏွင့္ လူသတ္မွု၊ လုယက္မွု၊ မုဒိမ္းမွုမ်ား အျပင္ ျပည့္တန္ဆာေဈး ကြက္ရွာေဖြ ခ်ဲ႕ထြင္ ျခင္းမ်ားအထိ ရာဇဝတ္မွုႏွင့္မကင္းေသာ အျပဳအမွုမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ က်ဴးလြန္ လ်က္ ရွိေနသည့္အျပင္ လက္ေတြ႕တြင္ျဖစ္ ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡႏွင့္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မွုျဖစ္စဥ္မ်ားက အြန္လိုင္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္စတင္ျဖစ္သေႏၶ တည္လာသည္ ကို ေတြ႕ျမင္ လာ ရေသာ ေၾကာင့္  ပဋိပကၡအသြင္ျဖစ္ေအာင္ အားေပးေဖာ္ ေဆာင္ေနသည့္ တရားမဝင္အြန္လိုင္းမီဒီယာ မ်ား၊ အင္တာနက္ အလြဲသုံးျပဳ၍ ပဋိပကၡျဖစ္ ပြား ေစရန္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားကို ဥပေဒမ်ား၊ က်င့္ဝတ္ မ်ားႏွင့္အညီ ထိေရာက္ စြာအေရးယူ သင့္ၿပီျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရးသား လိုက္ရပါသည္။

သူရထြန္း
[--Democracy today Daily Newspaper--]

ကံအေၾကာင္းမလွခဲ့တဲ့ ေစာမြန္လွ


AD- 1044-1077 ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၄၀၆-၄၃၉) ပုဂံမင္း ၅၅-ဆက္တြင္၊ ပထမ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ တည္ေထာင္ေသာ အေနာ္ရထာမင္း နန္းတက္ ေလသည္။ ထုိအေနာ္ရထာ မင္းလက္ထက္တြင္ လူစြမ္းေကာင္း မ်ား ေပၚေပါက္ ခဲ့သည္။ ပထမ ၄-ဦးမွာ က်န္စစ္သား၊ ငေထြရူး၊ ငလုံးလက္ဖယ္၊ ေညာင္ဦးဖီး တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္ ငေထြရူး- ျမင္းမူအရပ္သား ထန္းတက္သမားျဖစ္သည္။
ထန္းပင္ အပင္ တေထါင္ကုိ တက္ခါဆင္း ခါလွီးသည္မွာ တနံနက္အခ်ိန္မွီ ၿပီးေသာသူ ျဖစ္သည္ဆုိပါသည္။

ငလုံးလက္ဖယ္- ပုပၸါးအရပ္သား၊ ႏြားအရွဥ္း သံုးဆယ္ကုိ ထြန္၌တပ္၍ ထြန္ေရးမွန္ေအာင္၊ တက္ခ်ည္ ဆင္းခ်ည္၊ အႏွံ႔ထြန္ ႏုိင္ေသာသူ ဟုဆုိပါသည္။

ေညာင္ဦးဖီး- ေညာင္ဦးအရပ္သား ေညာင္ဦးကမ္းပါးက ေျပးဆင္း၍ ဧရာ၀တီ တဖက္ကမ္းသုိ႔ လက္ပစ္ကူးသည္၊ ေနာက္ဖက္ကမ္းသုိ႔ ေရာက္ေသာ္ ေျခမေထာက္ခဲ့ဘဲ ျပန္၍ ကူးလာႏုိင္သည့္ အျပင္ ကမ္းထိပ္ သုိ႔ေျပးတက္ ႏုိင္ေသးဟု ဆုိပါသည္။

ထုိ ၄-ဦးအျပင္ ေနာက္ထပ္ ဗ်တၱ၊ ေရႊဖ်ဥ္းႀကီး ေရႊဖ်ဥ္းငယ္တုိ႔ လည္းရွိၾကေသး၏။ ထုိစဥ္ အေနာ္ရထာ လက္ထက္ မတုိင္မွီ ပုံဂံျပည္၌ မိရုိးဖလာနတ္၊ နဂါး၊ အရည္းႀကီး တုိ႔ကို ကုိးကြယ္ကုန္ေလသည္၊ ထုိအရည္းႀကီး မ်ားသည္ ထိမ္းျမားမဂၤလာ ျပဳလုပ္ၾကလွ်င္ သူတုိ႔သမီးကုိ ေရွးဦးစြာ အရည္းႀကီးတုိ႔ ေက်ာင္းသုိ႔ ပုိ႔ရေသာ ထုံးစံ ျဖစ္တည္ေနသည္။

ထုိထုံးစံကုိ ပန္းဦးလႊတ္ သည္ဟုေခၚသည္။ ထုိထုံးစံကုိ မလုိက္နာေသာ္ မင္းဒဏ္ခံၾကရ၏၊ ထုိသုိ႔ ရွိစဥ္ သထုံျပည္မွ ရွင္အရဟံမည္ေသာ ရဟန္းေကာင္း ရဟန္းျမတ္ တပါးသည္။ ပုဂံသုိ႔ေရာက္ရွိလာ၍ မင္းအေနာ္ရလည္း ၾကည္ညုိ- ဆည္းကပ္သည္ ႏွင့္ စင္ၾကယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ အယူမွန္ကုိ သိရေလသည္။

သကၠရာဇ္ ၄၁၉- (AD-1057) ခုႏွစ္တြင္ အရွင္အရဟံ မိန္႔ၾကားခ်က္အရ သထုံျပည္၌ ပိဋကတ္ေတာ္ မ်ားရွိေၾကာင္း ၾကားသိရေသာ လက္ေဆင္ ပ႑ာႏွင့္ေတာင္းေစရာ သထုံ- မႏူဟာမင္းက အရုိင္းတုိ႔ႏွင့္ အရာေလာဟုဆုိ၍ မေပးဘဲေနေလ၏ ထုိအခါမွ စစ္သည္ ဗုိလ္ပါႏွင့္ခ်ီ၍ သထုံကုိ တုိက္ခုိက္ေလသည္။

ထုိသုိ႔တုိက္စဥ္ ကက်န္စစ္သား စေသာ လူစြမ္းေကာင္း မ်ားတြင္ ဗ်တၱလည္း ပါလာေလသည္။ ထုိစဥ္ သထုံျပည္၌ ဗ်တၱ၏အကုိ---ဗ်တ္၀ိ၏ အေပါင္အလက္တုိ႔ကုိ ေဆးစီရင္၍ ျမဳပ္ႏွံထားသည္ ႏွင့္ ၿမဳိ႕ရုိးကုိမ၀င္ႏုိင္ရွိရာ၊ ဗ်တၱက မရီးကုိ ေျမးျမန္း၍- ျမဳပ္ထားရာကုိ သိရွိ-ေဖၚယူပစ္ေလမွ ၀င္ႏုိင္ၾကေလသည္။

ပေဒသရာဇ္ေခတ္တြင္ "တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္၍ စုစည္းျခင္းသည္ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ ခံရေသာအမ်ိဳးသာတုိ႔၏၊ အမ်ဳိးသား ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကုိယ္ပုိင္လြတ္လပ္ ခြင့္ကုိ ဖ်က္ဆီးလုိက္ၿပီး ၎အမ်ဳိးသားတုိ႕၏ ဆႏၵႏွင့္ဆန္႕က်င္၍ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ခံရေသာ အမ်ဳိးသား ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ဖ်က္ဆီးသိမ္းသြင္းၿပီး၊ ၎ႏုိင္ငံေတာ္ပုိင္ နယ္နိမိတ္ကုိ စစ္ႏုိင္ငံေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ ဧရိယာႏွင့္ ပူးေပါင္းျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ "

အဆုိပါ သေဘာတရားသည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ျမန္မာ့သမုိင္းကုိ ေလ့လာလွ်င္ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တြင္ ျမန္မာပေဒသရာဇ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ စုစည္းရာတြင္ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ၿပီး နယ္နိမိတ္ျခင္း၊ ပူးေပါင္းျခင္း ျဖစ္သည္။
စုစည္းညီၫြတ္မႈ အစစ္အမွန္မွာ ဆႏၵအရသာ ပူးေပါင္းၿပီး လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏ ကုိယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္ ျဖစ္ေသာ မိမိတုိ႕လူမ်ဳိးအတြက္ ႏုိင္ငံေရး၊ စည္း႐ုံးေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကုိ မိမိတုိ႕လူမ်ဳိး၏ ဆႏၵအရ တျခားအမ်ဳိးသားတုိ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ မထိခုိက္ေစဘဲ လုပ္ေဆာင္ခြင့္႐ွိရမည္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ ပေဒေခတ္သရာဇ္တြင္ ထုိသုိ႕ စုစည္းျခင္းမဟုတ္သျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ႐ွိ အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ အခ်င္းခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲျပားကာ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မႈမ်ား ေခတ္သမုိင္း အဆက္ဆက္တြင္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာတုိ႔ေအာင္ႏုိင္ ၾကေသာအခါ မႏူဟာမင္းႏွင့္ တကြ ပိဋကတ္ေတာ္ တုိ႔ကုိ၎၊ ႏႈတ္မႈ-လက္မႈ -ပညာသည္ တုိ႔ကို၎၊ ထုိသုိ႔ တုိက္ခုိက္ ေဆာင္ယူခဲ့ေလသည္။ ဤသုိ႔သထုံမွ ဗုဒၶဘာသာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ေရာက္လာသည္ ကစ၍ ပုုဂံျပည္တြင္ အရည္ႀကီး တုိ႔သာသနာ ေမွးမိန္ သြား၍ ဗုဒၶသာသနာေတာ္- တည္ၿမဲ- ႀကီးပြားေလေတာ့သည္။

အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္ သထံုျပည္ကို ေအာင္ႏိုင္ခဲ႔ကာ ပိဋကတ္သံုးပံုႏွင့္ မြန္စာေပတို႔ကို သထံုျပည္မွ ပုဂံၿပည္သို႔ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ ေသာ္လည္း ျမန္မာဘာသာကို မြန္အကၡရာ ျဖင့္ေရးသားႏိုင္ျခင္း မရွိေသးသည့္အျပင္ ထိုအခ်ိန္ထိ ျမန္မာစာကို ဖန္တီးႏုုိင္ ခဲ့ျခင္းလည္း မရွိေသးေပ။

အေနာ္ရထာမင္းကိုယ္တိုင္ ေရးထိုးခဲသည္ဆုုိသာ္ အုတ္ခြက္စာတို႔မွာ ပါဋိဘာသာကို မြန္အကၡရာ ျဖင့္ေသာ္၄င္း၊ နာဂရိအကၡရာ ျဖင့္ေသာ္၄င္း ေရးသားထား သည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။

ျမန္မာတို႔သည္ မြန္အကၡရာႏွင္႔ ျမန္မာစာကိုလည္း တီထြင္ဖန္တီးရန္ အားထုတ္ႀကိဳးစားေနမည္ မွာအလြဲပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ေအာင္ျမင္မွဳ႕ မရေသးေပ။

အေနာ္ရထာမင္းႏွင့္ ေစာလူးမင္းလက္ထက္တြင္ ပါဋိဘာသာကို သာနာဂရိအကၡရာ ၊မြန္အကၡရာျဖင့္ တိုတိုေတာင္းေတာင္းပင္ ေရးသားမွတ္တမ္း တင္ခဲ့ၾကသည္ကုုိေတြ႔ရသည္။ ျမန္မာစကားကို စာျဖင့္ေရးသား ခဲ့သည္မွာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁-ရာစုဦးက ပင္ျဖစ္သည္။ ေစာလူးမင္းလက္ထက္ ေရးထိုးခဲ့သည္ဟု ယံုၾကည္ရေသာ ေက်ာက္စာမွာ ပါဋိဘာသာကို မြန္အကၡရာျဖင့္ ေရးထိုးထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ျမန္မာ အကၡရာ ႏွင့္ ျမန္မာစာ အေရးအသားေပၚေပါက္ျဖစ္ထြန္းလာပံု ကို စူးစမ္းေလ့လာၾကေသာ သုေတသီ အားလံုးက ျမန္မာ အကၡရာ မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္ မေပၚမွီ BC – 500 မွ AD- 300 ေက်ာ္အထိ India မွာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ ျဗာဟီၼ အေရးအသား ကေနျမစ္ဖ်ားခံခဲ့သည္ဟု လက္ခံၾကသည္။ အေစာဆံုးျမန္မာစာ အေရးအသားကို ပုဂံေခတ္ AD-11-12 ရာစု မွာေတြ႔ရွိရၿပီး ရာဇကုမာ ေက်ာက္စာ ေရးထိုးခဲ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည္။

အေနာ္ရထာမင္းသည္ အေမႏူဟာဘုရင္ အားသုဝဏၰဘူမိမွ ဖမ္းဆီး၍ ပုဂံသုိ႕ ယူေဆာင္အက်ဥ္းခ်ထားသည္။ ၎ႏွင့္အတူ မြန္ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ မြန္ဗိသုကာမ်ား၊ မြန္စာေပပုရပုိဒ္မ်ားကုိ ယူေဆာင္သြားသည္။ ေက်းကြၽန္အျဖစ္ မြန္အမ်ိဳးသားမ်ားစြာ တို႕ကုိလည္း ဖမ္းဆီးသြားသည္။

မႏူဟာမင္းႀကီး တည္ထားခဲ့ မႏူဟာဘုရား

မႏူဟာဘုရားကုိ ပုဂံေရာက္ သထုံမင္း မႏူဟာမင္း (မကုတ) တည္ခဲ့ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ ျမင္းကပါ အရပ္တြင္တည္ထားသည္။ ဘုရားဂူအတြင္း၌ ေရွ ႔ဘက္တြင္ ထုိင္ေတာ္မူ ဆင္းတုေတာ္ႀကီး ၃ ဆူႏွင့္ အေနာက္ဘက္တြင္ ေလ်ာင္းေတာ္မူ ဆင္းတုေတာ္ႀကီး တစ္ဆူ ရွိသည္။ ယင္းဆင္းတုေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ အလြန္တရာ ႀကီးမား ေတာ္မူၾကသည္ ျဖစ္၍ ဂူအတြင္း ေနရာ အျပည့္ ျဖစ္ေနၾကသည္။

ဆင္းတုေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ မလွဳပ္သာ မွည့္သာသည့္ပမာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း ျဖစ္ေနသည္။ မႏူဟာဘုရားအတြင္း၌ ဆင္းတုေတာ္ႀကီးမ်ားသာလွ်င္ ႀကီးမားသည္ မဟုတ္ ေရွ ႔ မ်က္ႏွာစာရွိ သပိတ္မွာလည္း ဆင္းတုေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ လုိက္ဖက္ေအာင္ပင္ ႀကီးမားလွေပသည္။

သမိုင္းအရ မႏူဟာမင္းသည္ ပုဂံတြင္ေနထိုင္ရာမွ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္လိုသည္ ရွိသျဖင့္ ဘုရားတစ္ဆူတည္ရန္ အေနာ္ရထားအား ခြင့္ေတာင္းသည္။ အေနာ္ရထာမင္းက လိႈက္လိႈက္လဲလဲ ခြင့္ျပဳသျဖင့္ မိမိလက္တြင္ ၀တ္ေသာနန္းစဥ္လက္စြပ္ကို ပုဂံသူေဌးတစ္ဦးအား ေရာင္းခ်ကာ ဘုရားကိုတည္သည္ဟု သိရသည္။

မႏူဟာမင္းႀကီးသည္ ဘုန္းတန္ခိုုး အာႏုေဘာႀကီး၍ စကားေျပာေသာ အခါ ခံတြင္းက စက္ေျပာင္ေျပာင္ အေရာင္ထြက္ တတ္၏ အေနာ္ရထာသည္ စုိးရိမ္ေၾကာက္လန္႔ႈ မႏူဟာမင္း ဘုန္းႏွိမ့္ ေစရန္ဟု ဆြမ္းေတာ္တင္ ပုိ႔ကုိေစ၏။ မႏူဟာမင္း စားမိ၍ ဘုန္းတန္ခုိး ျပယ္ေလေသာ၊ စိတ္လက္ညဳိး ႏြမ္းသည္ႏွင့္ မိမိ၏ လက္စြပ္ ကုိေရာင္းၿပီး ဘုရားတည္ေလသည္။ ယခုတုိင္ မႏူဟာဘုရား ဟုရွိ၏ " ျဖစ္ေလရာ ဘ၀၌ သူတပါး၏ ႏုိင္ျခင္းတုိ႔ မခံရပါလုိ၏ ဟုဆုေတာင္း ခဲ့ေလသည္။ " ေနာက္မၾကာမီ မႏူဟာမင္း ႏွင့္မိဖုရား သားသမီၼး တုိ႔ကုိပါ အေနာ္ရထာက ေရႊစည္းခုံဘုရားသုိ႔ ဘုရားကၽြန္ အျဖစ္ျဖင့္ လူေလသည္ဟုုဆုုိသည္။

အေနာ္ရထာသည္၊ ထုိကဲ့သုိ႔ သာသနာေရးကုုိ ဗန္းျပကာ အျခားတုုိင္းျပည္မ်ားကုုိ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ တုုိက္ခုုိက္ရန္ စိတ္အားအလြန္ စိတ္အား တက္ၾကြလာၿပီးလွ်င္ ရခုိင္ျပည္ရွိ မဟာ မုနိရုပ္ပြါးေတာ္ ကုိလည္းပင့္ ယူရန္ သြားေရာက္ေသးသည္ သုိ႔ေသာ္လည္း အထမေျမာက္ မယူႏုိင္ ျဖစ္ေလသည္။

တဖန္ ေအဒီ ၁၀၅၈ မွာ ပုဂံျပည့္ရွင္ အေနာ္ ရထာမင္းဟာ ဂႏၶာလရာဇ္ (ယခုုတ႐ုတ္) ျပည္၌ စြယ္ေတာ္ ျမတ္တစ္ဆူကို မိမိတိုင္းျပည္သို႔ ပင့္ယူေတာ္မူရန္ အႀကံျဖစ္ခဲ့သည္။ က်န္စစ္သား စေသာ လူစြမ္းေကာင္း ေလးဦးႏွင့္ ေရႊဖ်ဥ္းႀကီး၊ ေရႊဖ်ဥ္းငယ္ တုိ႔လည္းပါ၍ စြယ္ေတာ္ျမတ္အား မိမိတိုင္းျပည္သို႔ ပင့္ယူေတာ္မူရန္ အႀကံျဖစ္ခဲ့သည္။

ထုုိ႔ေၾကာင့္စစ္သည္ အလုံးအရင္းႏွင့္ အတူ နန္ေခ်ာက္ျပည္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ တာလီ အထိခ်ီတက္ခဲ့သည္။ နန္ေခ်ာက္ဘုရင္ ဥတည္ဘြား သည္လည္း ၿမိဳ႕ေတာ္တံခါးကို အလုံပိတ္၍ အျပင္းအထန္ ခုခံခဲ့ရသည္။
ေနာက္ဆုုံး အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးက " အေဆြေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္သို႔ လာေရာက္ ရျခင္းမွာ ေလာကီစည္းစိမ္ကို အလိုရွိ၍မဟုတ္ပါ။ ေလာကုတၱရာ ခ်မ္းသာျဖစ္တဲ့ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ရန္ လာေရာက္ေတာင္းခံ ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ဟု မိန္႔ရာ" ဘုရင္ ဥတည္ဘြားက စြယ္ေတာ္ျမတ္က ကိန္းဝပ္ေတာ္မူလိုေသာ္ ပင့္ေတာ္မူနိုင္ခဲ့သည္ ဟုဆိုသည္။

အေနာ္ရထာမင္းလည္း ရတနာပန္း ေတာင္းကို ဦးေခါင္းတြင္ရြက္၍ သက္ဆင္း ေတာ္မူရန္ အဖန္ဖန္ေတာင္းပန္ ခယေသာ္လည္း စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ေကာင္းကင္မွ ဆင္းသက္ေတာ္မမူသျဖင့္ မ်ားစြာေၾကကြဲ ဝမ္းနည္းခဲ့ရသည္။ သိၾကားမင္းလည္း အေနာ္ရထာမင္းႀကီး စိတ္သက္သာရာရေစရန္ ကိုယ္ထင္ျပ၍ ဤစြယ္ေတာ္ျမတ္ကို မင္းႀကီးအား ကိုးကြယ္ေစဟု ဘုရားရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မရွိခဲ့၊ သေရေခတၱရာ ျပည္မွာရွိသည့္ သင္းက်စ္ေတာ္ ဓာတ္ကိုသာ သင္မင္းႀကီး ရလတၱံ့ဟုသာ ဗ်ာဒိတ္ရွိသည္။ စြယ္ေတာ္ျမတ္မွာ ဂႏၶာ လရာဇ္တိုင္း၌ သာသနာ ၅,ဝဝဝ တိုင္ေအာင္ တည္ေစလိမ့္မည္ဟုဆိုကာ မင္းႀကီးအား သိၾကားမင္းက ျမဆင္းတုေတာ္ကို ေပးအပ္ခဲ့သည္ဟုုဆုုိသည္။

မွတ္ခ်က္ - ျမန္မာ့သမုိင္း ပါေမာကၡ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ဘုရင္ေနာ္ရထာသည္ ယခုလက္ရွိ ျမန္မာနုိင္ငံဟုေခၚဆုိေသာ နယ္နမိ္တ္ အကုန္ထ အုပ္စီးႏုိင္ခ်င္း မရွိေသးပါ တရုတ္ကုိ ရန္စရန္မွာ မျဖစ္ႏုိင္ပါ မိန္းေမာနယ္စပပ္ တုိ႔ေရာက္ရွိသည္မွာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ တရုုပ္ျပည္ႀကီးထဲထိ ေရာက္ရွိသည္မွာ ျဖစ္ႏုုိင္ေျခ မရွိဟုုဆုုိသည္။

အေနာ္ရထာမင္းႀကီးလည္း ျမဆင္းတု ေတာ္ကိုပင့္၍ ပုဂံသို႔ျပန္လာခဲ့ၿပီး အျပန္ ခရီးတြင္ မိုင္းေမာဝ္ျပည္ႀကီးသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းႏွင့္ မိုင္းေမာဝ္ဘုုရင္ ခြန္ဟုုိမိန္း တို႔ေတြ႕ဆုံခဲ့ၿပီး ႏွစ္ျပည္ေထာင္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမွုကို ခိုင္ၿမဲေစရန္ မိုင္းေမာဝ္ ဘုုရင္ ခြန္ဟုုိမိန္းက သမီးေတာ္ေစာမြန္လွ ႏွင့္အတူ ေနွာက္လုုိက္ေႏွာက္ပါ မ်ားကိုပါ ေပးအပ္ခဲ့ေလသည္။

သွ်မ္းသမုိင္းအဆုိရ ေမ၀္ဘုုရင္ စဝ္ခြန္ဟိုမိန္းတြင္ သားသမီး အမႊာ ႏွစ္ေယာက္ရွိေလရာ သမီးေတာ္ႀကီး စဝ္မြန္လွ ရုုပ္ရည္ေခ်ာေမာ လွသူတေယာက္ျဖစ္သလုုိ အသက္ေတာ္၂၈ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္ၿပီး အပ်ဳိႀကီးဘ၀ျဖင့္ ဗုုၶဒၶဘာသာတရားကုုိ လြန္စြာမွ ရုုိေသကုုိင္းရွဳိင္းသူ အျဖစ္ ေမ၀္နန္းတြင္းသာက ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ သိၾက၍ ျပည္လူအမ်ား ေလးစား ျခင္းခ်စ္ ၾကည္ညိဳ ခဲ့ရတဲ့ မင္းသမီးေလးတပါး ပင္ျဖစ္သည္။ မင္းသားတာ္ ျဖစ္တဲဲ့ ေမာင္ေတာ္ စဝ္ေကာ္လ်န္း သည္လည္း တုုိက္ေရးခုုိက္ေရး ထက္ျမက္ေသာမင္း တပါးျဖစ္သည္။

သွ်မ္းမင္းသမီးေလး ေစာမြန္လွသည္ အေနာ္ရထာမင္း ေနာက္သုိ႔ လုိက္ပါလာရာတြင္ ယခု ေတာင္ျပဳံးအရပ္တုိ႔ ေရာက္ေသာ္ ဆုေတာင္းျပည့္ ေစတီကုိတည္ေလသည္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ တုိ႔လည္း အမႈထမ္း လစ္၍ အသတ္ခံရသည္ဟုု ျမန္မာ့သမုုိင္းက ဆုုိသည္။

မင္းသမီးေလး ေစာမြန္လွရဲ႕ ေနာက္လုုိက္ အခ်ဳိ႕တုုိ႔သည္ ယခုုေက်ာက္ဆည္ အေရာက္တြင္ ေက်ာက္သားမ်ားျဖင့္ ဆည္ ကံသင္းမ်ား ျပဳလုုပ္ခဲ့ၿပီး လည္ေျမစပါး စုုိက္ပ်ဳိးကာ ပုုဂံျပည္သုုိ႔ ဆက္သ ပုုိ႔ေဆာင္ခဲ့ရသည္။ ထုုိေၾကာင့္ထုုိေဒသကုုိ ေက်ာက္ဆည္ လုုိ႔အမည္တြင္ခဲ့ေၾကာင္း သမုုိင္းက ဆုုိသည္။ ယခုုေက်ာက္္ဆည္ နားတြင္ မိန္းေမာရြာသည္ ရွိေနပါေသးသည္။
ပုံဂံသုိ႔ ေရာက္ရွိ ေသာအခါ မင္းသမီးေလး ေစာမြန္လွသည္ ေလာကီကို ၿငီးေငြ႕ေနေသာေၾကာင့္ ပုညႀကိယာ ၁ဝ ပါး ျဖင့္ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာသနာေတာ္ကို လြန္စြာ ခ်ီးေျမႇာက္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္း ဟာလည္း သွ်မ္းမင္းသမီးေလး ေစာမြန္ လွကို ျမတ္ႏိုးေတာ္ မူလွတဲ့အတြက္ မိဖုရားအခ်င္းခ်င္း မနာလိုမုန္းတီး မႈေတြျဖစ္ေပၚခဲ့ရာက ပုထုဇဥ္တို႔ သေဘာအရ ပုဂံနန္းတြင္းတြင္ အိမ္ေထာင္ေရး၊ လူမွုေရး မေက်လည္မွုမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ ေလေတာ့သည္။

မိဖုရားေစာမြန္လွရဲ႕ နားေတာင္းေတာ္မွာ ေမြေတာ္ ကိန္းဝပ္ေတာ္မူၿပီး ေရာင္ျခည္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးတာကို ေဇာ္ဂနီ စုန္းကေဝလို႔ စြပ္စြဲၿပီး မင္းႀကီးထံ မဟုတ္မမွန္ ေလွ်ာက္တင္ ၾကေလသည္။

မင္းႀကီးလည္း မယုံၾကည္၍ ေစာမြန္လွ ဘုရား၀တ္ျပဳ ရာသုိ႔ တိတ္တဆိတ္ ေခ်ာင္းေျမာင္ ၾကည့္ရာတြင္ ထုိသုိ႔ ကြန္႔ျမဴးသည္ကုိ ျမင္ေတြ႔ရွိ၍ ယုံၾကည္ရႏူိး ျဖစ္ေနစဥ္ ေစာမြန္လွႏွင့္ ေနာက္လုုိက္ ေနာက္ပါ သွ်မ္းတုုိ႔သည္လည္း သွ်မ္း အစားစာျဖစ္ေသာ ငါးခ်ဥ္၊ ၀ါးပုိး၊ အသားခ်ဥ္ စေသာအျခား အစားအစာမ်ား ကုုိစားေသာက္ ၾကသည္ကုိ ၾကည့္ရႈ႕၍ ဧကန္မုခ် စုန္းမ- ျဖစ္ေၾကာင္း ယုံၾကည္သည္ႏွင့္ ေနရင္း သွ်မ္းျပည္သုိ႔ ျပန္ေစဟု ႏွင္ထုတ္ လုိက္ေလသည္။
နဖူးစာေရစက္ ဒီတင္ျပတ္တာမို႔ အေနာ္ရထာမင္းအား ယံုစား သက္ဝင္ေတာ္မူ ျခင္းမရွိလွကာ သွ်မ္းမင္းသမီး ေစာမြန္လွသည္ ရုိးသားသူ ဘာသာတရား ကုိင္းရႈိင္းသူ ျဖစ္သည့္အျပင္ မိမ္ိရုိးရာ အစားအစာမ်ားအား အျပစ္တင္ ကဲ့့ရဲ႕ရႈတ္ခ် မိမိဂုဏ္သိကၡာ ကုိလည္း ေစာ္ကား ခံရသည္ျဖစ္၍။

မိမိဖခင္ ပင္လ်င္လည္း ကေမာၻဇ ျပည့္ရွင္ ေမာဝ္ကိုးျပည္ေထာင္ကို အစိုးရတဲ့ အရွင္သခင္ ျဖစ္သည့္ အေလွ်ာက္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း အလွ်င္မရွိ အေျခြအရံ အနည္းငယ္မွ်ႏွင့္ မိမိေမြးဌာနီ ေမ၀္ျပည္ ဖက္သုိ႔ ထြက္လာခဲ့ေလသည္။ ပုဂံျပညမွထြက္ခြာလာၿပီး ၁၀ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ယခုုဘုုရား တည္ရာေနရာနဲ႔ တစ္မိုင္အကြာ ပန္းေခ်ာင္းအတြင္း ျဖတ္ကူးစဥ္မွာ နားမွ ကြ်တ္ၿပီး ေကာင္းကင္မွာ စာဝတီးငွက္မ်ား ရံလ်က္တည္ ရွိတာကို အေၾကာင္းျပဳလို႔ ထိုအရပ္ကို ေရႊစာရံ လို႔ ေခၚတြင္ခဲ့ၿပီး ပန္းေခ်ာင္းကိုလည္း နားေတာင္း က်ေခ်ာင္းရယ္လို႔ ယေန႔ထက္တိုင္ ေခၚတြင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ငါးေတာင္ျပည့္ ေရႊစာရံေစတီတည္ထားတဲ့ အုတ္ခ်ပ္ေရ ၁၅၄ ခ်ပ္ကို `အုတ္ခ်ပ္ေရက ဝမ္းဘဲဥ ေျပာင္းျပန္လွန္၊ ဘုရားမူရင္း အုတ္ခ်ပ္သြင္းခဲ့တယ္’လို႔ မွတ္သားခဲ့ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ကိုးရာေက်ာ္က တည္ထားခဲ့တဲ့ ေစတီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တျဖည္းျဖည္း ေမ့ေပ်ာက္ တိမ္ေကာခဲ့ရာမွ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ ေရႊစာရံဘုရားကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၿပီး လူသိမ်ားထင္ရွား လာတာ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ နီးပါးမွ်သာ ရွိပါေသးတယ္။

ေရႊစာရံေစတီဟာ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ ျပင္ဦးလြင္ ကားလမ္းအတိုင္း ၁၃ မိုင္အကြာမွာရွိတဲ့ အုန္းေခ်ာေက်းရြာလမ္းခြဲက ေတာင္ဘက္ သံုးမိုင္ႏွစ္ဖာလံုအကြာ မႏၱေလးယဥ္ေက်းမႈ တကၠသိုလ္၊ ေရႊစာရံ ေဂါက္သီး အားကစားကြင္းနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕ အမွတ္(၄) ရဲတပ္ရင္းတို႔ကို ျဖတ္ၿပီး အဘယေခမာ ကုန္းသာယာ (ေဘးကင္း၍ ေအးခ်မ္းသာယာေသာ ကုန္းေျမ)မွာတည္ရွိပါတယ္။ ပုဂံျပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္းရဲ႕ မိဖုရားတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ သွ်မ္းမင္းသမီး တည္ထားခဲ့တဲ့ ဘုရားျဖစ္တဲ့အတြက္ `မိဖုရားေစာမြန္လွ တည္ထားကိုးကြယ္ ေတာ္မူခဲ့ေသာ ေရႊစာရံျမတ္စြာဘုရား’ ေစတီေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ (သွ်မ္းတုုိ႔နဲ႔ ဗမာတုုိ႔ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ ခုုိင္မွာေသာ သက္ေသ သမုုိင္းအေထာက္ အထားတရပ္ျဖစ္ရွိေနပါတယ္)

ခရစ္ႏွစ္ ၄၁၆ ခုႏွစ္မွာ ေရႊစာရံအမည္ သမုတ္တဲ့ ဆယ့္တစ္မီးၿငိမ္း ေစတီကို ဘုရားဒါယိကာမေစာမြန္လွဟာ နားေတာင္းေတာ္ကို ဌာပနာလို႔ ကမာၻတည္ သေရြ႕ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ အရွည္တည္တံ့ ေစရန္အလို႔ငွာ ငါးေတာင္ျပည့္ တည္ထားခဲ့ ပါတယ္။ မိဖုရား ဘုရားတည္တယ္လို႔ ၾကား သိေတာ္မူတဲ့ အေနာ္ရထာမင္းျမတ္ဟာ မင္းခ်င္းေတြကို ေစလႊတ္လို႔ ေထာက္လွမ္းေစပါတယ္။

ဘုရားမုတ္၀ ကုိလည္း အေရွ႕ေမာသွ်မ္းျပည္ ဖက္သုိ႔ လွည့္ထားေလသည္။ ထုိအခ်င္းအရာကုိ အေနာ္ရထာမင္း ၾကားသိေသာ္ ဘုရားမုတ္ကုိ အေရွ႕ သွ်မ္းျပည္ဖက္သုိ႔ လွည့္ထားလွ်င္ ေစာမြန္လွကုိ သတ္ခဲ့။ ငါစုိးစံရာ အေနာက္ဖက္ ပုဂံျပည္ဖက္သုိ႔ လွည္ထားလွ်င္၊ အသက္ခ်မ္းသာေစ ဟု မင္းခ်င္းမ်ားကုိ ေစလြတ္လုိက္ ေလသည္။

မင္းခ်င္းတုိ႔ ညအခါ ေရာက္လာရာ မင္းသမီး ေစာမြန္လွက တန္စုိး လက္ေဆာင္ေပး၍ အေၾကာင္းကုိ ေမးျမန္ သိရေသာ အခါမွ။ ၎ညတြင္းပင္ မိမိ၏ ကုသုိလ္တုိ႔ကုိ ေအာင္ေမ့ခါ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တုိ႔ကုိ တုိင္တည္ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ ငါးေတာင္ျပည့္ေရႊစာရံ ေစတီငယ္ကို ျမစီေသာ ေရႊဖ်င္တဘက္ျဖင့္ ဘုရားေစတီ ကုိပတ္ခ်ည္၍ လွည့္ေလရာ ဘုရားလည္၍ မုတ္၀ အေနာက္ ဖက္မက် အရွ႕ဖက္မက် (သွ်မ္းျပည္မက် ျမန္မာျပည္မက်) သုိ႔ေရာက္ေလသည္။ နံနက္လင္း၍ မင္းခ်င္းတုိ႔ ျမင္ရေသာ ေစာမြန္လွ ကုိခ်မ္းသားေပး၍ ပုဂံသုိ႔ျပန္ၾကေလသည္။

(ဤဘုရားသည္ ေရႊစာရံဘုရား ဟု ယခုထက္တုိင္ ေက်ာ္ေစာလွေပသည္။ ေစာမြန္လွ နားေတာင္းက်ခဲ့ေသာ စမ္းေခ်ာင္းကုိ ယေန႔တု္ိင္ နားေတာင္းက်ေခ်ာင္း ဟုေခၚဆုိၾကသည္။)

ထုိအခ်င္းရာကုိ အေနာ္ရထာမင္း ၾကားသိရေသာ ေက်နပ္၀မ္းေျမာက္ သည္ႏွင့္အညီ ၎ဘုရား ပတ္လည္တြင္ ေျမတာ- တစ္ေထာင္ လွဴေတာ္မႈသည္ ေနာင္အခါ၊ ပုဂံ- အေလာင္းစည္သူမင္းက ေျမထပ္၍ လွဴေတာ္မႈသည္။ ေနာက္အင္း၀- မုိးညွင္းမင္းတရာႀကီး "သီရိႀတိဘ၀နာဒီတ်ာ ပ၀ရပ႑ိတ ဓမၼရာဇာ" ဘြဲ႕ခံ မုိးညွင္းသတုိး(၇၈၈-၈၀၁) သံေတာင္ ၃၀- အထိျမင့္၍ တည္ေတာ္မႈသည္။

ဤအခ်င္းရာမ်ားကုိ ေထာက္ရႈျခင္း အားျဖင့္ သွ်မ္းမ်ားႏွင့္ မြန္တုိ႔သည္ အေနာ္ရထာမင္းထက္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေစာလ်င္စြာ ကုိးကြယ္ေနၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရသည္။

ဆက္လက္၍ ခရီးဆက္ခဲ့ရာ ယခုသီေပါၿမိဳ႕နား အေရာက္ ဆားထြက္ရွိရာ အရာအရပ္၌ က်န္ရွိေသာ နားေတာင္းတဖက္အား ဌာပနာ၍ (၇-ေတာင္) အျမင့္ရွိေသာ ေစတီတဆူကုိ တည္ေလသည္ ။
ထုိေစတီကုိ သွ်မ္းတုိ႔က ေကာင္းမူးေမာ္ေက ဟု ေခၚသည္။ အခ်ဳိ႕က အႀကိဳေထာက္တဲ့ ေပါ့(ဖခင္) ေစာ္ဘြားႀကီး ေစာလုုံဟုမ္မိန္းနဲ႔ ေမာင္ေတာ္ ခြန္ေကာ္လန္းတို႔နဲ႔ ေတြ႕တဲ့အတြတ္ေၾကာင့္ ေဘာ္ႀကိဳ ဘုရားဟုုေခၚသည္။ ထုုိ႔ေနာက္ မင္းသမီးေလး ေစာမြန္လွသည္ စိတ္ေရာ လူပါပင္ပန္း ဆင္းရဲၿပီး မမာ မက်န္းတဲ့ဒဏ္ေၾကာင့္ နတ္ရြာလားခဲ့ရပါတယ္။

သွ်မ္း မင္းသမီးေလး ေစာမြန္လွသည္ တုိင္းတပါးသုိ႔ လုိက္ပါသြားရကာ မိဖုရား အျဖစ္ တင္ေျမာက္ျခင္း ခံရေသာ္လည္း ေရွးဘ၀ ကုသုိလ္ကံ အေၾကာင္းမလွခဲ့၍ ပုဂံျပည္မွ ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံရကာ အျပန္လမ္းတြင္ မိမိကုိးကြယ္ ယုံၾကည္ရာ ဘာသာတရား ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ား ျပဳလုပ္ေနပါေသာ္လည္း ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္မည္ဟု ႀကိမ္းေမာင္းျခင္း ခံခဲ့ရရွာကာ ဖခင္ဘုုရင္ႀကီး ေမာ္ေတာ္ စ၀္ေကာ္လ်န္းႏွင့္ သီေပါ ေဘာႀကိဳမွာတြင္ ေတြ႔ဆုံၿပီး ခ်ိန္မွ ကံေတာ္ကုန္ရွာေသာ ေၾကာင့္ သူ႔ဘ၀သူေျခသည္ ေရွးဘ၀က ျပဳခဲ့ ကံတရားေၾကာင့္ ကံအေၾကာင္း မလွရွာေသာ ေစာမြန္လွ အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိခဲ့ရေလသည္။

မည္သုိ႔ပင္ ရိွေစကာမႈ ေနာ္ရထာမင္းသည္ ကံသူအႀကိဳးေပးဟု ဆုိရေလမလား မိမိျပဳသမွ် ဒီဘ၀နဲ႔ပဲ ေပးဆပ္ခဲ့ရသည္ဟုေျပာမလား အထင္ကရ မင္းျဖစ္ေသာ္ညားလည္း ကၽြဲခတ္၍ နတ္ရြာစံ (ေသဆုံး) ရေလကာ ပုဂံျပည့္ရွင္ မင္းအေနာ္ရထာရုပ္ကလာပ္အား မိမိမင္းညီမင္းသား ႏွင့္ မိမိပုဂံတုိင္းသူျပည္သား အေပါင္းတုိ႔ မေတြ႔လုိက္ရရွာေတာ့ေပ။

ထူးဆန္းဘြယ္ ေဘာ္ႀကိဳဘုုရား ဘုရားႀကီး၏ ပရိဝုဏ္အတြင္း အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္၌ ေပါက္လွ်က္ ရွိေသာ စကားပင္မွာ ဘုရား ၊ေစတီ၊ အုတ္၊ ျပာသာဒ္၊ ထီးေတာ္၏ အျမင့္ထက္သို႔ မည္သည့္ အခါမွ် ျမင့္တက္ မသြားျခင္း၊ ဘုရားႀကီး၏ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္ အရပ္တြင္ ေစတီေတာ္၏ ေအာက္မွ ေရစီးဆင္း ေနၿပီး ဆယ့္ႏွစ္လရာသီ ခမ္းေျခာက္မွဳမရွိျခင္း၊ (ေစတီေတာ္၏ ေပ(၂ဝဝ)အကြာတြင္ အုတ္ေရ ကန္ေလးတစ္ခု တည္ေဆာက္ထားၿပီး အယားအရံ ေဝဒနာရွင္မ်ား၊ မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ား ၄င္းေရကုိခ်ိဳးျခင္း၊ မ်က္စဥ္းခတ္ျခင္းျဖင့္ မ်က္စိေဝဒနာမ်ား ေပ်ာက္ကင္းျခင္း၊ ေရစင္ကို ေဆာင္က်ဥ္းထားပါက လာဘ္လာဘ ေကာင္းမြန္ျခင္း၊ အႏၲရာယ္ကင္းျခင္း စသည္ျဖင့္ မုခ္မ်ားတြင္သာ အစဥ္အၿမဲ ကိန္းဝပ္စံပယ္ေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္ မ်ားသည္ သီတင္းသံုးသည္႔ မုခ္မ်ားတြင္သာ အစဥ္အၿမဲ ကိန္းဝပ္စံပယ္ေစရျခင္း၊ ပင့္ေဆာင္သည့္ အခါတြင္လည္း ေရွ႕ေနာက္တြဲစဥ္ မ်ားအတုိင္း ပင့္ေဆာင္ရျခင္း၊ မုခ္(၄)မုခ္တြင္ ဘုရားအားမ်က္ႏွာမူ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေနေသာ ဘီလူး႐ုပ္တု (၅)႐ုပ္ရွိျခင္း၊ (ေရွးယခင္အခါ ကအမဲသားစိမ္းမ်ားကို အပတ္စဥ္ ေကြၽးေမြးရျခင္း၊ ယခုအခါ ထိုသို႔ မျပဳလုပ္ၾကေတာ့ေပ။) စသည့္ ထူးျခားဖြယ္ရာမ်ား အမ်ားအျပား ရွိသည္။

မုိးညွင္းသတုိးမင္းသည္ ျပဳသူမ်ား ၾကည္ညိဳ သဒၶါပြားေစႏုိင္ရန္ ရည္သန္၍ သကၠရာဇ္ ၇၆၅ ခုႏွစ္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့သည္။

သကၠရာဇ္ (၈၄၂-၈၆၄) ဒုတိယမင္းေခါင္ အင္း၀ ေရႊထီးနန္းကုိ စုိးစံစဥ္ကာလတြင္ ျဖစ္သည္။ ေစာ၀္လုံ (ေခၚ) စလုံေစာ္ဘြားသည္လည္း ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့သည္။

ေဘာ္ႀကိဳဘုရားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၀၀ ခန္႔ကတည္း ထားခဲ့သည္ ေရွးေဟာင္းဘုရား တဆူျဖစ္သည္။ ျမန္မာမင္း အဆက္ သွွ်မ္းမင္း အဆက္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္တည္ထားကုုိးကြယ္ ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ၁၉၉၅ - ၁၉၉၆ ခုႏွစ္အတြင္း ဒုတိယ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔၏ အမိန္႔အရ ေဘာ္ႀကိဳဘုရားအား အႀကီးအက်ယ္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ရႀတယာ အရျပဳျပင္ျခင္းသာျဖစ္သည္။

The Express Times

ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပၚေနျခင္းသည္ ေသြး႐ိုးသား႐ိုး မျဖစ္ႏိုင္ဟု သူရဦးေရႊမန္း သံုးသပ္



ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္သည့္ ပဋိပကၡမ်ားသည္ ေသြး႐ိုးသား႐ိုးမျဖစ္ႏိုင္ပဲ အျခားပေယာဂမ်ား
ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု သူရဦးေရႊမန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဇူလိုင္လ၃ရက္ေန႔က က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ပံုမွန္အစည္အေ၀းအၿပီး
သတင္းေထာက္မ်ား၏ ေမးျမန္းမႈကို ျပန္လည္ေျဖၾကားရာတြင္ ယင္းကဲ့သို႔ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ေၾကာင္း The Daily Eleven ေန႔စဥ္သတင္းစာက ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ယခင္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္သည့္ ပဋိပကၡမ်ား မရွိခဲ့ေသာ္လည္း
ယခုအရပ္သားအစိုးရ လက္ထက္တြင္ ပိုမိုအျဖစ္မ်ားလာေၾကာင္း၊ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း
လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း၊ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သက္ဆိုင္ရာမွလည္း လႊတ္ေတာ္သို႔
အသိေပး အေၾကာင္းၾကားျခင္း မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ယခုကိစၥအေပၚ မည္ကဲ့သို႔ သံုးသပ္မည္ကို
သိရွိလိုေၾကာင္း သတင္းေထာက္တစ္ဦး၏ ေမးျမန္းခ်က္ကို ျပန္လည္ေျဖၾကားရာတြင္ ယင္းကဲ့သို႔
ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

"တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္တုန္းကေတာ့ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။
အခုက်ေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ကူးေျပာင္းတဲ့အခါမွာ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးေတြကို အလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး
ေဆာင္ရြက္လို႔ ဒီလိုျဖစ္လာတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ေသြး႐ိုးသား႐ိုးမဟုတ္ဘဲနဲ႔
အျခားပေယာဂေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ တျခားပေယာဂဆိုတဲ့ေနရာမွာ အေတာ္ေလး
ဆန္းက်ယ္ ႐ႈပ္ေထြးပါတယ္။ ကိုယ့္တစ္ႏိုင္ငံတည္း ၾကည့္လို႔မရဘူး။ ကိုယ့္အဖြဲ႔အစည္း
တစ္ခုတည္း ၾကည့္လို႔မရဘူး။ အျခားႏိုင္ငံေတြလည္း ရွိတဲ့အတြက္ မိမိတို႔ မျမင္ႏိုင္တဲ့
ကိစၥေတြေၾကာင့္ ဒီလိုျဖစ္လာတယ္ဆိုရင္ နာမွာက ကိုယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြ
ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီလိုမျဖစ္ေအာင္ မိမိတို႔ ကိုယ္စြမ္းဉာဏ္စြမ္းရွိသမွ် ကာကြယ္ရမယ္" ဟု
သူရဦးေရႊမန္းက ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားက တင္ျပလာပါက လႊတ္ေတာ္အေနႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမည္
ျဖစ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲအတြက္ အဟန္႔အတားတစ္ခုသဖြယ္ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္
ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡမ်ားကို မီဒီယာမ်ားအေနျဖင့္လည္း ပူးေပါင္းကာကြယ္ရန္
လိုအပ္ေၾကာင္း ၎က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

လႊတ္ေတာ္အေနျဖင့္ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းတြင္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း
ႏွင့္ ယခုပဋိပကၡ သတင္းမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔မ်ားက လာေရာက္အေၾကာင္းၾကား
ထားျခင္း မရွိေသးဘဲ အင္တာနက္သတင္းမ်ားမွသာ မိမိတို႔ သိရွိရေၾကာင္းျဖင့္ သူရဦးေရႊမန္းက
ေျဖၾကားခဲ့သည္။

Myanmar Times

စမတ္ဖုန္း တစ္လံုး ၀ယ္ေတာ႔မယ္ဆိုရင္.....


ၿပည္တြင္း ဆက္သြယ္ေရးလိုင္းေတြရဲ႕ ေကာင္းမူေၾကာင္႔ မိုဘိုင္း ဆင္းကဒ္ေတြကို ေစ်းသက္သာစြာ ကိုင္ေဆာင္လာရၿခင္းရဲ႕ေနာက္မွာ ၿပည္ပ ဖုန္းေစ်းကြက္ဟာလည္း ၿပည္တြင္းထဲသို႔ ေရကရားလႊတ္သလို ဒလေဟာ အသီးသီး ၀င္ေရာက္လာတာဟာ က်ေတာ္တို႔ မ်က္ၿမင္ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ေစ်းသက္သာတဲ႔ ဖုန္းေတြ ရွိသလို ေစ်းၾကီးတဲ႔ဖုန္းေတြဟာလည္း အမ်ိဳးစား စံုလင္စြာ ေပၚေပါက္လာရပါတယ္။ ဒီ အထဲမွာမွ အဓိက အၿခမ္းၾကီး ႏွစ္ခုအေနနဲ႔ခြဲမယ္ဆိုရင္ ေခတ္လူငယ္ေတြ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ ၿဖစ္တည္ေနတာကေတာ႔ Google ကထုတ္တဲ႔ Android OS နဲ႔ Apple ကထုတ္တဲ႔ iOS ရယ္လို႔ေပါ့ ဗ်ာ။ ၿပည္တြင္းမွာ အသံုးနည္းတဲ႔ Window ဖုန္းေတြနဲ႔ လူၾကီးေတြ ကိုင္ေလ႔ရွိတဲ႔ Keypad ဖုန္းေတြကိုေတာ႔ က်ေတာ္ ထည္႔မေရးေတာ႔ပါဘူး။

အဓိက က ဘယ္ ပစၥည္းကိုပဲ ၀ယ္၀ယ္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ကိုင္တြယ္ အသံုးၿပဳမွာ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ကိုယ္ရဲ႕ စိတ္ေက်နပ္မူ ရွိဖို႔က အေရးၾကီးဆံုးပါ။ ဘယ္သူေတြ ဘာေၿပာေၿပာေပါ႔ ။ ဟုတ္ဘူးလား။
မွန္ပါတယ္။ အဲဒီရဲ႕ ေနာက္မွာေတာ႔ စိတ္ေက်နပ္မူ ၿပီးရင္ ကိုယ္ အတြက္ အေရးအၾကီးဆံုး အပိုင္းကို စဥ္းစားရမဲ႔ အလွည္႔ေရာက္လာပါၿပီ။ ဒီက သူငယ္ခ်င္းက စမတ္ဖုန္း တစ္လံုး၀ယ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို အရာကို ဦးစားေပးတတ္ပါသလဲ။

- Operating စနစ္ကိုလား
- ဖုန္းအတြင္းက အစိတ္အပိုင္းေတြရဲ႕ ၿပည္႔စံုမူ ရွိၿခင္းကိုလား
- မွတ္ဥာဏ္သိုေလွာင္မူ ၿမင္႔မားတာနဲ႔ မွတ္ဥာဏ္ တိုးနိင္တာကိုလား
- မ်က္ႏွာၿပင္ အရႊယ္အစားနဲ႔ အရည္အေသြးကို ၾကည္႔တာလား
- ဖုန္းရဲ႕ ကင္မရာ လား
- ေစ်းႏႈန္းကို ၾကည္႔တာလား

ဒီအခ်က္ေတြကို အရင္ စဥ္းစားရပါမယ္။

ေသခ်ာတာတစ္ခုက ဖုန္းရဲ႕ အလြန္ေကာင္းတဲ႔ လုပ္ေဆာင္နိင္စြမ္း ၿမင္႔မားမူ၊ အရည္အေသြးနဲ႔ ၿပည္႔ၿပီးစံုမူေတြ စတဲ႔ အရာေတြ အားလံုးဟာ ေစ်းႏႈန္း ၿမင္႔မားမူ (သို႔) အရည္အေသြးနဲ႔ လိုက္တဲ႔ ေစ်းတစ္ခုမွာ ရွိေနၿခင္း မွာ ခ်ိတ္ဆက္ေနပါတယ္။ ဥပမာ- တစ္ခု ၿပပါရေစ။
Samsung Galaxy S5 ဟာ Fingerprint ပါ၀င္မူ၊ ေရစိုခံမူ၊ အတြင္း အစိတ္အပိုင္း ၿပည္႔စံုမူေတြ၊ မွာ အရည္အေသြး တစ္ခုရွိေနပါတယ္။ Samsung ရဲ႕ ထုတ္လုပ္ေနၾကၿဖစ္တဲ႔ ေစ်းႏႈန္း သက္သာ ဖုန္း တစ္မ်ိဳးၿဖစ္တဲ႔ Mini အႏြယ္၀င္ Samsung Galaxy S5 Mini ဟာ Fingerprint ပါ၀င္မူ၊ ေရစိုခံမူ၊ ေတြ သူအရင္ S5 လိုပဲ တူညီစြာပါ၀င္ေနေပမဲ႔လို႔ ေစ်းႏႈန္း သက္သာမူကို ေဇာင္းေပးထားတဲ႔ အတြက္ အတြင္း အစိတ္အပိုင္း ေတြမွာ S5 နဲ႔စလွ်င္ အနည္းငယ္ေလ်ာ႔ထားတာကို ေတြ႕နိင္ပါတယ္။ ဒါက ေစ်းေလွ်ာ႔ၿခင္းရဲ႕ အေၾကာင္း တစ္ရပ္ ၿဖစ္ပါတယ္။

ဟုတ္ကဲ႔ က်ေတာ္ေၿပာၿပခ်င္တာက …

Operating စနစ္

Android, iOS, Window စတဲ႔ Operating စနစ္ေတြဟာ ယေန႔ ကမၻာ႔ စမတ္ဖုန္းေလာကမွာ အသံုးမ်ားတဲ႔ စနစ္ေတြ ၿဖစ္ၿပီး ကိုယ္က ဘယ္တစ္ခုကို သံုးဖို႔ စိတ္၀င္စားလဲဆိုတာ ေသခ်ာေစရပါမယ္။ Android OS ဆိုရင္ေတာ႔ Google က အခုေနာက္ဆံုးထိထြက္ထားတာက Android 4.4 Kitkat ၿဖစ္ၿပီး iOS ကေတာ႔ လက္ရွိ 7.1 ေက်ာ္ပဲ ရရွိေသးကာ မၾကာခင္ iOS 8 ကို ရရွိနိင္ေတာ႔မွာပါ။ iOS 8 ကေတာ႔ Apple ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ဗားရွင္းေတြ ၿဖစ္တဲ႔ iPhone 5s, 5c, 5, 4s, စတဲ႔ ဖုန္းေတြနဲ႔ အၿခားသူရဲ႕ တပ္ပလပ္ အိုင္ေပါ့ေတြမွာ ရရွိနိင္မွာပါ။

Window စနစ္ကေတာ႔ သူတို႔အားလံုးရဲ႕ေနာက္မွာ တည္ရွိေနပါတယ္။ Window စနစ္ ကိုၾကည္႔မယ္ဆိုရင္ေတာ႔ Nokia Lumia series ဖုန္းေတြမွာ ေတြ႕နိင္မွာပါ။

အတြင္း အစိတ္အပိုင္းေရြးခ်ယ္မူ

တကယ္လို႔ ဒီက သူငယ္ခ်င္းဟာ အၿမင္႔စား HD ဂိမ္းေတြကို ဖုန္းေပၚမွာ ေဆာ႔ကစားခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ႔ qualcomm snapdragon 800 နဲ႔ အနည္းဆံုး RAM 2GB မွာ ရွိတဲ႔ ပရိုဆက္ဆာပါရွိတဲ႔ ဖုန္းမ်ိဳးကို ေရြးခ်ယ္ဖို႔ ရွိပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ဖုန္းေခၚဆိုမူနဲ႔ အင္တာနက္၊ အီးေမးလ္သံုးဖို႔ေလာက္သာဆိုရင္ေတာ႔ Dual core processor နဲ႔ 512 MB ရွိတဲ႔ RAM ေလာက္ဆို ရပါၿပီ။

အတြင္းမွတ္ဥာဏ္နဲ႔ မွတ္ဥာဏ္တိုးမူ

စမတ္ဖုန္းတစ္လံုးမွာ လံုေလာက္တဲ႔ မွတ္ဥာဏ္ အရည္အေသြး တစ္ခုရွိတာဟာ ေကာင္းပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းဟာ အေၿခခံ အစိတ္အပိုင္း အရည္အေသြးရွိတဲ႔ စမတ္ဖုန္းတစ္လံုးကို ၀ယ္လိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ႔ မွတ္ဥာဏ္ ထပ္တိုးလို႔မရရင္ ဘာမွ အဆင္ေၿပမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ႔ လံုေလာက္တဲ႔ ဖုန္းရဲ႕ မွတ္ဥာဏ္ ပမဏဟာ ဒီက သူငယ္ခ်င္းကို စိတ္ေက်နပ္မူကို ေပးတာထက္ပိုတဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မူကို ေပးနိင္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ လံုေလာက္တဲ႔ ပမာဏက ဘယ္ေလာက္ ၿဖစဟ္မလဲဆိုတဲ႔ ေနာက္မွာ App ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားကို အသံုးၿပဳမွာလဲဆိုတာ အရင္ေမးရပါမယ္။ သီခ်င္း၊ ဗီဒီယိုေတြကို ဖုန္းထဲမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ထည္႔ၿပီး နားေထာင္ ၾကည္႔ရူခ်င္တာလဲဆုိတာကိုေပါ့။ အားလံုးေသာ စမတ္ဖုန္းေတြရဲ႕ အတြင္းမွတ္ဥာဏ္ဟာ 2GB ကေန 64GB အထိရွိတတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ၿခား က်န္တာကေတာ႔ SD ကဒ္ကေန တစ္ဆင္႔တိုးၿမင္႔ၾကတာေပါ့။

မ်က္နွာၿပင္ အရႊယ္အစားနဲ႔ အရည္အေသြး

ဒါကလည္း ကိုယ္ အၾကိဳက္နဲ႔ ကိုယ္ ၿဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။ ေနာက္တစ္ခု သိထားရဖို႔ ရွိတာကေတာ႔ ရုပ္ထြက္ resolution နိမ္႔တဲ႔ ဖုန္းေတြဟာ HD ဗီဒီယိုေတြကို သင္႔ဆီမွာ ဖြင္႔လ႔ို မရေစနိင္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး ဒီ HD ဗီဒီယိုေတြဟာ PPI 200 ေအာက္ၿဖစ္ၿပီး ၅လက္မထက္ပိုတဲ႔ ဖုန္းေတြဆီမွာ အဆင္ေၿပေစမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီတာ႔ ဘက္ဂ်က္ရယ္ ဖုန္းရဲ႕ မ်က္ႏွာၿပင္ အရည္အေသြးရယ္ ခ်ိန္ေစလို႔ပါတယ္။ FULL HD ၿပီးရင္ေတာ႔ အေကာင္းဆံုးကေတာ႔ QHD ၿဖစ္ပါတယ္။

ကင္မရာ

တစ္ခိ်ဳ႕ေတြကလည္း ဖုန္းတစ္လံုး ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ဖုန္းရဲ႕ ကင္မရာက သိပ္ၿပီး သူတို႔အတြက္ အားရေစမူ မရွိရင္ မၾကိဳက္ၾကေတာ႔ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ယေန႔ေတြမွာ ဖုန္းတစ္လံုးရဲ႕ ကင္မရာကို အနည္းဆံုး 5MP ၿဖစ္ တပ္ဆင္ေပးလာၾကပါၿပီ။ ဒီထက္ပိုေကာင္းတာကေတာ႔ 8MP (သို႔) ဒီထက ္Mega pixel ပိုတာေတြ ၿဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေပမဲ႔ Megapixel နိမ္႔တဲ႔ ကင္မရာတစ္လံုးဟာ optical image stabilization (သို႔) Optical zoom ပိုေကာင္းေနတတ္သလို၊ Megapixel ၿမင္႔တဲ႔ ကင္မရာထက္ပိုၿပီးလည္း ပိုေကာင္းေနတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ႔ စမတ္ဖုန္းတစ္လံုးဟာ ကင္မရာ setting ေပၚမွာ အသံုးၿပဳသူကို ဘယ္ေလာက္ ထိန္းခ်ဳပ္ ၿပဳမူေစခြင္႔ေပးထားသလဲဆိုတာကို ၾကည္႔ရပါမယ္။
ရွပ္တာ အေႏွးအၿမန္၊ ISO, Aperture စသည္႔ၿဖင္႔ အားလံုးကို ၾကည္႔ၿပီး စမ္းရပါမယ္။ ဒါမွလည္း ဘယ္ဖုန္းဟာ ဘယ္လိုကင္မရာ အားသာခ်က္ရွိလဲဆိုတာကို သိနိင္ၿပီး သင္႔စိတ္ၾကိဳက္နဲ႔ ညီတဲ႔ အေကာင္းဆံုး တစ္ခုကို ေရြးနိင္ပါလိမ္႔မယ္။

ဘတ္ဂ်က္ကေတာ႔ ေထြေထြထူးထူး ေၿပာေနစရာ မလိုေလာက္ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။

ေကာင္းမြန္ေသာ စိတ္ၾကိဳက္ စမတ္ဖုန္းမ်ား ကိုင္တြယ္နိင္ၾကပါေစ ဗ်ာ ။။။။

ေအာင္ဟိန္း (ရိုးရာေလး)

ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ႕ ရိုမန္းေဘာ့ထ္ေတြရဲ႕ ကမၻာ အေပၚ သံုးသပ္ခ်က္




စာေရးသူ ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ႕ ရိုးမန္းေဘာ့ထ္ ေတြရဲ႕ ကမၻာ ဂယက္ အေတာ္ေလး ရိုက္ခတ္သြားတာ အားလံုး မ်က္ျမင္ ကိုယ္ေတြ႔ ပါပဲ။ အဲ့ဒါနဲ႔ ပက္သက္ျပီးေတာ့ ရိုးရာေလး အေနနဲ႔ ဘယ္လို ျမင္သလဲလို ေမးၾကတာေတြ အခ်ိဳ႕ ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေခတ္ေနာက္က် မက်န္ေအာင္ စာေရးသူလည္း ဖတ္ရွုျပီး သကာလ ယခုလို ျပန္လည္ သံုးသပ္ ေပးလိုက္ ရပါတယ္။

ဘာသာမဲ့ျခင္းရဲ႕ ျပယုဂ္

စာေရးသူက ဘယ္ဘာသာ ကိုးကြယ္လဲေတာ့ မသိ။ အထဲက ရုိေဘာ့ ကေတာ့ ကေတာ့ အေရးအသား အသြားအလာ အရ ဆုိရင္ ဘာသာမဲ့ ျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။ ေရွးဘဝ၊ ေနာက္ဘဝကို မယံုသလုိ၊ ငရဲကုိလည္း ယံုသူ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာ တရား ဆုိတာ လူေတြကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတဲ့ အရာ တစ္ခုလို႔ ျဖစ္ေနျပီး ေလာက ကို တစ္ေဇာင္းတိုက္ ရင္ဆိုင္လို႔ ၾကီးျပင္းလာပံု ရ ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ဘာသာ တရား ဆုိတာ အျမင့္မားဆံုး လြတ္လပ္မွုကို လမ္းျပ ေဆာင္ရြက္ေပးတာကို ေသခ်ာ သိလိုက္ပံု မရ ပါဘူး။ ဒါကလည္း ၾကီးျပီးလာတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ So-called religious people (မိရိုးဖလာ) ေတြပဲ ရွိေတာ့ ေလ့လာခြင့္ မရခဲ့ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကမၻာေက်ာ္ အေတြးအေခၚ ပညာရွင္ မ်ားရဲ႕ အယူအဆ အေတြးအေခၚ မ်ားက အျမင့္မားဆံုး မွန္ကန္တယ္လို႔ တစ္ထစ္ခ် ယံုၾကည္ သြားတတ္တာ စာေပ၊ ဗဟုသုတ ရွာမွီးမွု မ်ားသူ အမ်ားစုရဲ႕ အေလ့အထ ပါ။ အမွန္ေတာ့ လူဆုိတာ ပုထု ဇဥ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ကို ျမန္မာလုိ ဘာသာျပန္ရင္ စြဲလမ္းမွု အာရံု မ်ားၾကားမွာ ရွင္သန္ ေနတဲ့ လူေတြပါ။ ယင္းကဲ့သုိ႔ လူေတြ ေျပာသမွ် စကားတိုင္းဟာ မွန္မယ္လို႔ တစ္ထင္ခ် မဆို ႏိုင္ ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ပုထုဇဥ္ ဆုိတဲ့ Level ထက္ ေက်ာ္လြန္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားရဲ႕ ေျပာဆုိခ်က္မ်ားကို ေမ့ထားမယ္ ဆုိရင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆုိးက်ိဳးက ၾကီးပါတယ္။ ဘာသာမဲ့ျခင္းက တစ္ကိုယ္တည္းဆုိ ကိစၥ မရွိေပမယ့္ ေပါင္းပါ မိတ္ေဆြ ေတြကို အဲ့လုိ ျဖစ္လာေအာင္ စည္းရံုး ျခင္းက ျပႆနာ ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္း ကေတာ့ လူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ခ်င္းမွာ တူညီတဲ့ အယူအဆ အေတြးအေခၚနဲ႔ ဥာဏ္ အနိမ့္အျမင့္ ရွိမေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ ကို သိရင္ ဘာသာမဲ့ ျဖစ္လာေစေရ ေရးသားတဲ့ အေရး အသားက မသင့္ေတာ္ ပါဘူး။

ေဖာက္ျပန္ျခင္း ရဲ႕ ျပယုဂ္

ရုိးမန္းေဘာ့က ကံမေကာင္းစြာပဲ ေဖာက္ျပန္သူ ေလာကမွ ၾကီးျပင္းခဲ့ပံု ရပါတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္က သူ႔ကုိ Cheat လုပ္တယ္။ မိန္းမ ျဖစ္သူ ခ်စ္သူမ်ားက လည္း Cheat လုပ္တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ေဖာက္ျပန္ျခင္း ကို အင္မတန္ စိတ္နာက်ည္းျပီး ဒါကို ေပၚေပၚ တင္တင္ ေရးသား တင္ဆက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အစြန္းေရာက္ မ်ားနဲ႔ ၾကီးျပင္း လာမွု

အစြန္းေရာက္ ဆုိတာ မွန္ကန္မွု မရွိပဲ မမွန္ကန္တဲ့ ေရွးရိုး အယူအဆ ေတြကို စြဲလမ္းျပီး အသက္ရွင္ သူမ်ားကိုသာ ဆုိလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ရိုးမန္႔ေဘာ့က အဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္က ၾကီးျပင္း လာပံု ရပါတယ္။ ဒါကို သူက Conservative လို႔ အမည္ေပး ပါတယ္။ ေရွးရိုးစြဲ ပါတဲ့။

တဏွာ အာသီသ ရဲ႕ ျပယုဂ္

ေျပာစရာ မလို ေလာက္ေအာင္ စာ အေရးအသား အဝင္အထြက္က တဏွာစိတ္ ဘယ္ေလာက္ထိ ျပင္းထန္ ေနတယ္ဆုိတာကို ျပသ ပါတယ္။

သံုးသပ္ခ်က္

ရိုးမန္႔ေဘာ့က Freedom လုိ႔ သူေခါင္းစဥ္ တတ္တဲ့ လြတ္လပ္ျခင္းကို အင္မတန္ ဆာေလာင္ ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ ဒါက လြတ္လပ္ျခင္းဟာ အတၱလား ဆုိတာကို ေသခ်ာ ခြဲျခား သိသြားပံု မရ ပါဘူး။ သူေတာင္းဆုိ တဲ့ လြတ္လပ္မွု က ကမၻာ ရဲ႕ ပ်က္ဆီးမွုကို ဦးတည္သြားေစမယ္လို႔ သူ မသိထားပါဘူး။ အခ်စ္မွာ စာခ်ဳပ္ စာတန္းေတြ မလိုပါဘူးတဲ့။ လူေတြက စာရြက္စာတမ္း ေတြနဲ႔ တစ္ေယာက္ ကို တစ္ေယာက္ ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ အတြက္ အတၱနဲ႔ ၾကိဳးစားေနၾက ပါတယ္တဲ့။ ဒါ မွားပါတယ္။ တိရစၦာန္နဲ႔ လူ ကြာျခားခ်က္ကို ေျပာျပ ခ်င္ပါတယ္။ တိရစၦာန္ ဆုိတာ အားလံုး သိတဲ့ အတိုင္း မ်ိဳးပြားခ်င္တဲ့ အခ်ိန္အပြား၊ ေသြးသားမွန္း မသိ၊ ေဆြမ်ိဳးမွန္းမသိ၊ တစ္ေကာင္နဲ႔ တစ္ေကာင္ ကိုက္ခ်င္လဲကိုက္၊ အေကာင္ၾကီးရင္ အေကာင္ငယ္ကို အႏိုင္က်င့္၊ ေနရာေတြ လုပ္၊ စားခြက္လုပ္၊ စားက်က္လု။

လူေတြေကာ ဘာထူးခဲ့လို႔လဲ။ ကမၻာဦး အစက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အႏုိင္က်င့္၊ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ မိန္းမကို တင္းပုပ္နဲ႔ ရိုက္ေခၚ၊ မလိုရင္ ပစ္ထား၊ မိန္းမ လည္း ေနခ်င္သလိုေန၊ ေယာကၤ်ားလည္း ေနခ်င္သလို၊ ေနရာေတြလု၊ ႏိုင္ငံေတြ၊ စားခြက္ေတြလုပ္၊ စားက်က္ေတြလု။ ဒါေတြကုိ မျဖစ္လာေအာင္ ပါ ဆုိျပီးေတာ့ စာခ်ဳပ္ စာတမ္း ဆုိတဲ့ ပညတ္ တရားေတြနဲ႔ တားဆီးလာ တယ္။ ဥပမာဗ်ာ။ အိမ္တစ္လံုး ဝယ္မယ္။ ပိုက္ဆံ ေရာ့အင့္ ေပးျပီး သြားေနရံုနဲ႔ လံုေလာက္ ပါမလား။ အိမ္ဝယ္လိုက္ေၾကာင္း အပိုင္ စာခ်ဳပ္ေလးကေတာ့ လိုပါ လိမ့္မယ္။ အဲ့လိုသာ မလုပ္ရင္ လူတိုင္း ေနခ်င္တဲ့ အိမ္ေတြ တက္ေန ေနမွာေပါ့။ တိရစၦာန္နဲ႔ မျခား လိင္ဆက္ဆံခ်င္တဲ့ သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံ ေတာ့မွာပါ။ ဒါဆုိရင္ လူ ဘယ္မည္ ေတာ့မလဲ။ တိရစၦာန္လို႔သာ မည္ေတာ့ မွာပါ။ တိရစၦာန္နဲ႔ ကြာျခားခ်က္က လူေတြက ပညတ္ တရား မ်ား ျဖစ္တဲ့ စာရြက္ေတြ၊ စကားေတြ၊ အသံုးအႏွုန္းနဲ႔ အားလံုး ယဥ္ေက်းေအာင္ တိုးတက္ေအာင္ ေနၾကတယ္။ တိရစၦာန္ ကေတာ့ အိပ္၊ စား၊ ကာမ ပဲ။

ေယာက်ၤား တစ္ေယာက္ရဲ႔ လြတ္လပ္မွု၊ မိန္းမ တစ္ေယာက္ရဲ႕ လြတ္လပ္မွု ဆုိျပီး ေနခ်င္သလို ေပးေန ၾကည့္ပါလား။ ကမၻာၾကီး ဘာျဖစ္သြားမယ္ ဆုိတာ ေစာင့္ၾကည့္။ ခု ရိုးမန္႔ေဘာ့ ျဖစ္ေနတာက အစြန္းေရာက္ ေခတ္အမွီ မလိုက္ႏိုင္တဲ့ ပညတ္ေတြ၊ ဥပေဒ ေတြကို ရြံမုန္းသူပါ။ သုိ႔ေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ ေရးသားခ်က္က ယင္ေကာင္ကို အေျမာက္နဲ႔ ထုတ္ သလို သိပ္မကြာျခား ပါဘူး။ အစြန္းေရာက္ ေတြကို ျပန္လည္ ဆံုးမဖို႔ ၾကိဳးစားတဲ့ သူ႔ အေရးအသားက အလည္မွာ တည့္တည့္မတ္မတ္ မရွိပဲ အျခား တစ္ဖက္ကို အစြန္း ျပန္ေရာက္ သြားတယ္။ လြယ္လြယ္ နဲ႔ ရွင္းရွင္း ေျပာရရင္ - လိင္ဆက္ဆံ တာ ထည့္ မေရးလည္း ရတယ္။ ေရးသားမွုကို လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးရမယ္တဲ့ သူက။ ေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတြဆီ အဆိပ္ အေတာက္ ေရာက္မသြားေအာင္ စာေပ စိစစ္ေရးဆုိတာ ေပၚလာတာပဲေလ။ ေနာက္ဆံုး စာေပ စိစစ္ ကေတာ့ မစိစစ္ ႏုိင္ခဲ့ရင္ ဖတ္ရတဲ့ သူေတြက စိစစ္ တားျမစ္ မွာပါပဲ။

ဒီေတာ့ စာအုပ္ရဲ႕ အမွာစာမွာ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ေရးထား သလိုပဲ အဆိပ္ အေတာက္ ျဖစ္ေစတဲ့ စာအုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ အဆိပ္ အေတာက္ ပါ။ အစြန္းေရာက္တဲ့ အေတြးအေခၚကုိ ဆြဲေခၚ သြားတယ္။ အတၱ ေတြ ပိုမ်ား လာေစ မယ္။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္သာ ရိုးမန္႔ေဘာ့ ဆုိတဲ့ လူတစ္ပိုင္း စက္ရုပ္ တစ္ပိုင္းကို အျပင္မွာ ေတြ႔ရင္ မင္း ငါတို႔ ဗုဒၶ ဘုရား ဘာေဟာခဲ့တဲ့ တရား ေတာ္ ေတြကို ရပ္ကြက္က လူေတြ၊ so call religious people ေျပာတာေတြ နားမေယာင္ပဲ ကိုယ္တိုင္ က်မ္းဂန္ေတြ ေလ့လာ ၾကည့္ပါလားလိဳု႔သာ ေျပာခ်င္ ပါေတာ့တယ္။ မဟုတ္လည္း ဘယ္ ဘာသာကို မဆုိကိုယ္ ေ့လလာခ်င္တာ ေသခ်ာ ေလ့လာ ေပါ့ေနာ္။

အနားမကြပ္ထားတဲ့ ဖ်ာ နဲ႔ ေတာင္းေတြ မၾကာပဲ ပ်က္ဆီး ရသလို၊ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းေတြ၊ ဥပေဒေတြနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္မထားတဲ့ ရပ္ကြက္ေတြ၊ ျမိဳ႕ေတြ၊ ရြာေတြ၊ တိုင္းျပည္ေတြ ပ်က္ဆီး ရမွာပါ။ လူ ၁၀ ေယာက္မွာ မတူညီတဲ့ အယူအဆ အေတြးအေခၚ ေတြ ရွိမယ္။ ဒီထဲမွာ ကိုးေယာက္က ညွိယူလို႔ ရျပီး ညွိယူလို႔ မရတဲ့ တစ္ေယာက္ ကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ကေန ဗီလိန္ ျဖစ္ရစျမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ထံုးစံ ပဲေလ။ အဲ့ဒါကို လက္မခံပဲ ၉ေယာက္စလံုး မွားတယ္လိုိ႔ ေအာ္ေနရင္ ေအာ္ေနရံုပါပဲ။ ဒီထဲမွာ တရားမွ်တမွု ရွိလာရေအာင္ ဘာသာတရား ဆုိတာ ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အဆုိးေတြလည္း တျဖည္းျဖည္း ေပ်က္ကြယ္ မွာပါ။ သူကေတာ့ Freedom ကိုေျပာေနေပမယ့္ ရိုးမန္းေဘာ့ ေျပာတဲ့ လြတ္လပ္မွုက သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ကို ပ်က္ဆီးေစတဲ့ လြတ္လပ္မွု ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းစရာ ရလဒ္ ေတြပဲ သူ ရပါလိမ့္မယ္။

ေအာင္ခမ္း (ရိုးရာေလး)

ျမင္သမွ် … ၾကားသမွ်


ဒီတစ္ပတ္ ေခတ္အစားဆံုးသတင္း
ဒီတစ္ပတ္ လူေျပာအမ်ားဆံုး သတင္းကေတာ့ျမန္မာ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕ လံုးခ်င္းစာအုပ္ပါပဲ။ တခ်ဳိ႕ကလည္း အျပာစာအုပ္လို႔ ေျပာၿပီး တခ်ဳိ႕ကလည္း ႀကိဳက္ တ ယ္လု႔ိဆုိ ၾကျပန္ရဲ႕၊ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ မဖတ္ရေသးေတာ့လည္း မေျပာတတ္ဖူးေပါ့။ ထူးျခားတာက ဒီစာအုပ္ဟာ နာမည္ႀကီး လြန္းလို႔ ေရာင္းေ စ်း ႏွစ္ေထာင္ ေက်ာ္ ကေန ရွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ျဖစ္သြားတယ္ဆုိတာပါပဲ။ ဒီထက္ပိုထူးျခားတာက ႐ိုက္လို႔ေတာင္ မေလာက္ဘူးဆုိတာပါပဲ။ အဲဒီထက္ ပိုထူးျခားတာက ဘယ္ေလာက္႐ိုက္႐ိုက္ ရွာ မရဘူးဆုိတာပဲ။ အဲဒီထက္ ပိုထူးျခားတာက ဒီေလာက္ေရာင္းေကာင္းတဲ့ စာအုပ္ေရးသူ စာေရးဆရာ ထြက္ေျပးေနရတယ္ဆုိတာပါပဲ။ (ဟုတ္ မဟုတ္ေတာ့ မသိပါဘူး။)
ဒီစာအုပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အသံေတြ ဆူဆူညံညံ ၾကားေနရတာေတာ့ ဒီစာအုပ္ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဘာေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေရးထားလို႔ လူေတြ ဘာေၾကာင့္ လုဖတ္ေနရတာလဲ။ ဘာေတြထူးျခားလို႔ ဒီေလာက္ လူေတြ ေဝဖန္ေနၾကတယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီစာအုပ္ ကေတာ့ လူေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ား ေရပန္း စားေန တယ္ဆုိတာ အေသအခ်ာပါပဲ။
ကမၻာ႔ဖလားနဲ႔ ေဗဒင္
ၿပီးခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္က ကမၻာ႔ဖလားပဲြကုိ မွတ္မိၾကမွာပါ။ အဲဒီတုန္းက လူေတြဟာ ကမၻာ႔ဖလားေဘာလံုးပဲြအျပင္၊ ေဘာလံုးပဲြဲရဲ႕ အႏိုင္အ႐ႈံးကို ခန္႔မွန္းတတ္တဲ့ စားေသာက္ ဆုိင္တစ္ခုရဲ႕ ေရဘဝဲေပါလ္ကိုလည္း မွတ္မိမွာပါ။ ပဲြတုိင္းခန္႔မွန္းတာ မွန္သြားလို႔ တစ္ကမၻာလံုးကပါ အာ႐ံုစိုက္ျခင္းခံလိုက္ရသူ တိရစၧာန္တစ္ေကာင္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ပဲြစပဲြ ဆံုး ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြ မွန္ကန္လြန္းလို႔ ေလာင္းကစား ဒုိင္ေတြအေတာ္ေလး ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။
ေဟာ၊ အခုႏွစ္ကမၻာ့ဖလားမွာလည္း တိရစၧာန္ေဗဒင္ဆရာေတြအမ်ားအျပား ေပၚထြက္လာပါၿပီ။ ကမၻာ႔ဖလားကုိခန္႔မွန္းတဲ့ ကုလားအုပ္၊ ေဘာလံုးပဲြ အေျဖခန္႔မွန္းမယ့္ ပင့္ကူ၊ အႏိုင္အ႐ႈံး ေျပာျပမယ့္ ယုန္၊ ကဏန္း စသည္ျဖင့္ တိရစၧာန္ေဗဒင္ဆရာ အမ်ားအျပား ရိွလာပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္စဥ္းစားမိတယ္။ ေဗဒင္ဆရာေတြဟာ ဘာလို႔တိ ရစၧာန္ေတြ ျဖစ္ျဖစ္လာသလဲလို႔။ ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာ့ဖလားကို ေျပာတာပါ။ ဒီလို တိရစၧာန္ေတြေျပာတာကို လူေတြက ယံုၾကည္တယ္ဆုိရင္ လူဆုိ တာ ဘယ္ အဆင့္အတန္းလဲခင္ဗ်။ လူဆိုတာ တိရစၧာန္ထက္ ပိုအေျမာ္အျမင္ရိွတယ္ဆိုတဲ့ စကားကိုလည္း ကမၻာ႔ဖလားက ေျခဖ်က္လုိက္သလို ျဖစ္မေနဘူးလားခင္ဗ်ား။
ဒီထက္ ပိုရယ္ရတာက ကမၻာ႔ဖလားမွာ တိရစၧာန္ေဗဒင္ဆရာေတြက ပိုမွန္ၿပီး လူေဗဒင္ဆရာေတြက တက္တက္စင္ေအာင္ လဲြေနတာကလည္း သေရာ္ေနသလုိပါပဲ။ ဒီ ထက္ ပိုရယ္ရတာက တိရစၧာန္ေလာက္ေတာင္ မမွန္တဲ့လူေဗဒင္ဆရာေတြကို ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဆီက လူႀကီးေတြ ကိုးကြယ္ေနတယ္ဆုိတာပါပဲ။ ျပန္ စဥ္း စားၾကည့္ေ လ။ ေဗ ဒင္ဆရာ ေျပာတဲ့ေန႔မွာ ယၾတာေခ်ၾက။ ရာထူးေတြတုိးၾက။ ေအာင္ေျမေတြ နင္းၾကနဲ႔ လုပ္ေနၾကတာ ရယ္စရာႀကီး။ဒါေပမဲ့လည္း သူတုိ႔ ဒီလိုအေျခခုိင္ေန တာက လည္း ေဗ ဒင္ဆရာေတြရဲ႕ ယၾတာေကာင္းလို႔ ဆုိျပန္ေတာ့လည္း ဘယ္လို ေျပာရမလဲေပါ့၊ အဲဒီလို ပဲေပါ့ေနာ္။
ယာဥ္တုိက္မႈေတြ ပိုမ်ားလာသလား
အခုအခ်ိန္အထိ လူေသဆံုးမႈ အျမင့္မားဆံုးကေတာ့ ယာဥ္တုိက္မႈပါပဲ။ ဒီထက္ ပိုထူးျခားတာက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာတင္ ငါးလအတြင္း ယာဥ္တုိက္မႈေတြ မွာ ယာဥ္ေမာင္းေတြ ထြက္ေျပးမႈသံုးရာနဲ႔ ငါးဆယ္ေက်ာ္ရွိတဲ့အနက္၊ အမႈေပါင္းကိုးဆယ္ေက်ာ္က ယာဥ္ေမာင္းေတြ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲ ဆုိတာပါပဲ။ထြက္ေျပးတဲ့ သံုးရာငါးဆယ္ေက်ာ္မွာ ကိုး ဆယ္ေက်ာ္ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲဆုိေတာ့ ေလးခ်ဳိးတစ္ခ်ဳိးေလာက္က ဖမ္းဆီးျခင္းမခံရ၊ အမႈရင္မဆုိင္ရဘဲ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲလို႔ သေဘာရပါတယ္။
ေလးခ်ဳိးတစ္ခ်ဳိးဟာ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲဆုိတာေၾကာင့္ နည္းလွတဲ့ ပမာဏေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ ယာဥ္တုိက္မႈ တစ္ခုတည္းက ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ေနတဲ့ ပမာ ဏ ကိုပဲ ေျပာပါတယ္။ ယာဥ္တုိက္မႈယာဥ္မေတာ္တဆ ျဖစ္တယ္ဆိုတာမ်ားေသာအားျဖင့္ လူျမင္ကြင္း၊ ဒါမွမဟုတ္လူအမ်ားစီး နင္းလုိက္ပါၿပီး ျမင္ေတြ႕ ရတဲ့ျမင္ ကြ င္းေ ရွ႕မွာ ျဖစ္ပါတယ္။  ဒါကိုေတာင္ ေလးခ်ဳိးတစ္ခ်ဳိးဟာ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲဆုိေတာ့ လူျမင္ကြင္းေနာက္ကြယ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့အမႈေတြ မွာ လြတ္ေျမာက္တရားခံ ဘယ္ေ လာ က္ ေတာင္ရိွႏုိင္သလဲ။ စဥ္းစားစရာေတာင္ မလိုပါဘူး။ ဒီလို ယာဥ္တုိက္မႈပမာဏထက္ မေလ်ာ့ႏုိင္တာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ မ႑ိဳင္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ တရားဥပေဒ စိုး မိုးေရး ဘယ္ေလာက္အထိ ေပ်ာ့ည့ံေနေသးတယ္ဆုိတာ သိသာလွပါတယ္။ ဒီမ႑ိဳင္ႀကီး ေပ်ာ့ညံ့တဲ့အတြက္ လူေတြရဲ႕လုံၿခံဳေရး ဘယ္ေလာက္ အေနအထားအထိ စိုး ရိမ္စရာေကာင္းလဲဆုိတာ ခန္႔မွန္းလို႔ ရပါတယ္။
ဒီလို အေနအထားေၾကာင့္ပဲ ၿမိဳ႕လည္ေခါင္၊ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ ဓားျပဝင္တုိက္တဲ့ အထိျဖစ္လို႔ လာေနပါၿပီ။ ဆုိင္ကယ္စီးေတာ့လည္း ဘယ္ အခ်ိန္လုယက္ခံရမယ္ စိတ္ မခ်ရ၊ တကၠစီေမာင္းေတာ့လည္း ဘယ္သူက ဓားေထာက္လုမယ္ စိတ္မခ်ရ။ ကိုယ့္ဖာသာ ကိုယ္လမ္းသြားတာေတာင္ ဘယ္အခ်ိန္ ႐ုိက္လုခံရမယ္ဆုိတာ စိတ္မခ်ရနဲ႔ အ ရာရာေတြးလိုက္တုိင္း တုန္လႈပ္စရာႀကီးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ လြတ္လပ္ေန႐ုံနဲ႔ မၿပီးေသးပါဘူး။ ျပည္သူေတြ လံုၿခံဳဖို႔လည္း လိုပါေသးတယ္။
ဆရာေတာ္ငါးပါး ႐ုံးထုတ္ၿပီတဲ့
အားလံုးသိၿပီးသား သတင္းပါပဲ။ ညအခ်ိန္မေတာ္ ေက်ာင္းတုိက္ကို (ဘယ္သူ႔အမိန္႔နဲ႔မွန္း ေရေရရာရာ မသိေသး) ညႀကီးအခ်ိန္မေတာ္ ဝင္ေရာက္စီးနင္းၿပီး ဆရာေတာ္ ငါး ပါးကို လူဝတ္လဲေစၿပီးမွ အာမခံနဲ႔ ျပန္လႊတ္ေပးၿပီး သကၤန္းျပန္စီးခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ပါ။ သိၿပီးသားမုိ႔ ေထြေထြထူးထူး ေျပာစရာမလိုပါဘူး။ဒါေပမဲ့ဗ်ာ ေျပာခ်င္တာက ဗုဒၶ ဘာသာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာေတြက ဗုဒၶသားေတာ္ေတြကို သကၤန္းခြၽတ္ လူဝတ္လဲပစ္ၿပီး အျခားဘာသာဝင္၊ အျခား တုိင္းျပည္ေတြက ဝင္ေရာက္ ဖ်န္ေျဖ ေတာင္း ပန္မႈ ျပဳ လုပ္ခဲ့ပါသတဲ့။ စဥ္းစားၾကည့္ပါဗ်ာ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အခ်င္းခ်င္း ဒီလိုလုပ္တယ္ဆုိေတာ့ ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းကို ဘာသာဝင္ေတြကပဲ မ သင့္ျမတ္ေအာင္လုပ္ေပးတာလား။ တျခားႏုိင္ငံတျခားလူမ်ဳိးျခား၊ တျခားဘာသာျခားေတြ ၾကားျဖစ္တယ္ဆို  ေတာ္ ေသးတာေပါ့ဗ်ာ။ အခုေတာ့ ကုိယ့္ႏုိင္ငံမွာတင္ ကိုယ့္ ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း ဒီလိုလုပ္တယ္ဆုိေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ရန္တုိက္ေပးသလို ျဖစ္မေနဘူးလား။ ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း ညိႇလို႔မရတာလား။ ညိႇႏိႈင္းလို႔ရလ်က္သားနဲ႔ တ မင္မ်ားခဲြထုတ္လိုက္တာလား။ စဥ္းစားစရာေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။
ဒီၾကားထဲ အေရးပါသလိုလို ဝင္လုပ္ခဲ့တဲ့လူႀကီးကလည္း အစစ္ေဆးခံေနရတယ္လို႔သိရၿပီး ဘာသတင္းမွ မၾကားရေသးပါဘူး။ အင္တာဗ်ဴးေတြမွာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဂ႐ုစိုက္ စရာမလိုဘူးဆုိတဲ့ ေလသံ၊ ပံုသဏၭာန္ေတြနဲ႔ ေျပာသြားတဲ့သူ ဘာျဖစ္ႏုိင္မလဲဆုိတာလည္း စိတ္ဝင္စားစရာပါပဲ။ ဒီလူႀကီးသာ ဘာမွမျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ေသခ်ာပါၿပီ။ အားလံုး သြားၿပီ ဆုိတာကိုေပါ့။ ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္တာက လမ္းေတြကေတာ့  ဖ်က္ထားဆဲပါပဲ…
ေက်းဇူးပါ။ ေနာက္တစ္ပတ္ ျပန္ ဆံုပါ့မယ္။

အၾကည္ေတာ္

အလြယ္ဆံုးက စပါ



ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးျပႆနာေတြထဲမွာ ဘယ္ေတာ့မွမ႐ိုးႏုိင္တဲ့ ဇာတ္ၫႊန္း၊ ဇာတ္ကြက္တစ္ခုက ရခုိင္အေရးကိစၥပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာဟာ ေခတ္ အဆက္ဆက္ကရွိခဲ့ၿပီး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္းေပါက္ကြဲထြက္လာပါေတာ့တယ္။  အဲဒီအေပၚမွာ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပမီဒီယာအသီးသီးက အမ်ိဳးမ်ိဳးသံုးသပ္ေဝဖန္ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။ ေရးသားဆဲလည္းျဖစ္ပါတယ္။ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပအဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးကလည္း ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရး၊ လူသားခ်င္းစာနာမႈအကူအညီစသျဖင့္ အေထာက္အပံ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးခဲ့ၾကပါတယ္။   ေပးေနဆဲလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာေပါင္းစံုညီၫြတ္ေရးဆိုၿပီး လုပ္လုိက္ၾကတဲ့ Interfaith ဆုိတာေတြလည္း   ႏုိင္ငံအဝန္း ရာနဲ႔ခ်ီရွိ ေလာက္ၿပီ။  ႏွစ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအၾကား ထင္ရွားသိသာတဲ့ အျပန္အလွန္နားလည္မႈမ်ိဳးမေတြ႕မိေသးပါဘူး။ ဒီအတိုင္းဆို ေတြ႕ေကာေတြ႕ဦးမွာလား။ အခုဆိုရင္ ရခုိင္မွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေတာင္ တစ္ဆက္ေျပာင္းၿပီ။ ဒီျပႆနာေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ အလြယ္ဆံုးက မစၾကသေရြ႕ ျပႆနာေတြပတ္ခ်ာလည္ေနဦးမွာပါ။


ပဋိပကၡတစ္ခုေျဖရွင္းရာမွာ ျပႆနာရဲ႕ အေျခအျမစ္ကို သိဖို႔ လိုတယ္။ ေရာက္ေအာင္သြားဖို႔လို တယ္။ ဒီမိုကေရစီ၊ လူ႔အခြင့္ အေရးေလာက္ ေျပာေန႐ံုမရဘူး။ ဒီႏိုင္ငံမွာ ျပႆနာက ကိုယ္သိ နားလည္တတ္ကြၽမ္းအားသာတဲ့ အရာတစ္ခုတည္းကို ေဇာင္းေပး လုပ္ေနၾကတာပဲ။ အတြင္း၊ အျပင္အဆက္အစပ္ကို မစဥ္းစား ၾကဘူး။ မစဥ္းစားခ်င္ဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ သေဘာညီမယ့္သူေတြကိုရွာရင္း အဲဒီသူေတြအခ်င္းခ်င္းပဲ အဆို တင္၊ ေထာက္ခံေနၾကတာမ်ား တယ္။ ဒီေတာ့ ျပႆနာတစ္ခုေျဖ ရွင္းမယ္ဆုိရင္ လုိရင္းကိုမေရာက္ ေတာ့ဘူး။ ဘာသာႏွစ္ခုရင္ၾကား ေစ့ဖို႔ဆိုရင္ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႕အစည္း အတြင္း  ပါဝင္သူေတြအားလံုး အျပန္အလွန္ နားလည္မႈရွိဖို႔လို တယ္။ ေန႔စဥ္ထိေတြ႕ဆက္ဆံေန ဖို႔လိုတယ္။

ဆီမီနာေလးလုပ္လုိက္၊ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲေလးလုပ္လိုက္၊ဘာပြဲေတာ္၊ ညာပြဲေတာ္လုပ္လိုက္၊ ဗီဒီယို၊ ႐ုပ္ရွင္ေလး ျပလိုက္လုပ္ေနလို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာဘာမွျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီဟာေတြ မေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။  ဒီျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ  ေကာင္းတုိင္းအဆင္မေျပဘူး။ မွန္တိုင္းအလုပ္မျဖစ္ ဘူး။ ႐ိုးတုိင္းအရာမေရာက္ဘူး။ မေကာင္းနဲ႔၊ မမွန္နဲ႔၊ မ႐ိုးနဲ႔လို႔ေျပာ ေနတာမဟုတ္ေပမယ့္ ျမန္မာ့လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းမွာ ျပႆနာတစ္ရပ္ ကို ခ်ဥ္းကပ္ေဆာင္ရြက္တဲ့ေနရာ မွာ ေကာင္းတာနဲ႔မေကာင္းတာ၊ မွန္တာနဲ႔ မမွန္တာ၊ ႐ိုးတာနဲ႔ မ႐ိုး တာ ေပါင္းစပ္ပါဝင္ဖို႔လိုၿပီး အဲဒီ လိုလုပ္ေဆာင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ေကာင္းတာ၊ မွန္တာ၊ ႐ိုးတာ ဘက္အေလးသာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ထပ္ရွင္းရရင္လူ႔အခြင့္အေရးအေၾကာင္းေျပာရင္ အမ်ိဳးသားေရးကိုထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ္။ သာတူညီမွ်မႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာ အေၾကာင္းေျပာရင္ ကိုယ့္ႏုိင္ငံသားေတြအေရးကို ပထမစဥ္းစားရမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးအေၾကာင္းေျပာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာယွဥ္တြဲေနထုိင္ဖို႔ အတားအဆီးျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ ေဆြးေႏြးရမယ္။ အဲဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ တစ္ဖက္တည္းကို ေဇာင္းေပးေနရင္ ရလာရင္၊ ျဖစ္လာရင္ေတာင္ အဲဒီလိုရလာ၊ ျဖစ္လာတဲ့ သေဘာတူညီခ်က္၊ ကတိကဝတ္ေတြဟာ ေရရွည္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး။ သမုိင္းတစ္ပတ္ျပန္လည္မွာပဲ။

ဒီေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အဓိက ျပႆနာေတြထဲကတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဘာသာအခ်င္းခ်င္းၾကား ယံု ၾကည္မႈကင္းမဲ့ေနတဲ့  ျပႆနာေတြ၊ေလးစား၊ နားလည္မႈေလ်ာ့နည္းေနတဲ့ျပႆနာေတြ ဘယ္လိုေျဖရွင္းၾကမလဲ။ ျပႆနာက ရခုိင္ျပည္နယ္ကဆုိေပမယ့္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးကို ကင္ဆာလိုလိႈက္စားေနတာပါ။ ေနရာတုိင္းမွာ ဘာသာ မတူသူေတြၾကား အတြင္းက်ိတ္ ျပႆနာေတြရွိေနတယ္။ အထူး သျဖင့္ ဘာသာႏွစ္ခုၾကားေပါ့။

အခုလုပ္ေနတဲ့ interfaith တုိ႔၊ ဘာတုိ႔ဆိုတာကလည္း အမ်ားအားျဖင့္ ၾကားေကာင္း၊ ျမင္ေကာင္း႐ံု  သက္သက္သာျဖစ္ တယ္။ သတင္းေရး၊ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ တဲ့အဆင့္သာသာရွိတယ္။ တကယ့္ေအာက္ေျချပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲအထိ က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔စီးဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားတာမ်ိဳးမရွိဘူး။ ေၾကညာခ်က္ေတြထုတ္၊ လက္မွတ္ေတြထိုး အဲဒါကိုတုိး တက္မႈလုိ႔ ထင္ျမင္ယူဆေနၾက ရင္ေတာ့မွားမယ္။ ဒီႏုိင္ငံက အျခားဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီးႏုိင္ငံေတြလို မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္အဆင့္က  ကတိကဝတ္ျပဳၿပီးရင္ေတာင္ ဟိုလိုလို၊ ဒီလိုလိုျဖစ္တတ္ေသးတာ။ ဒီလိုေၾကညာခ်က္ေတြ၊ ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြေလာက္နဲ႔ ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္။ ဒီလိုဆို ဘာမွမလုပ္ဘဲ ဒီလိုပဲထုိင္ၾကည့္ေနၾကမလားဆုိတာ  ေမးစရာေတာ့ရွိတယ္။

 စာေရးသူဆိုလိုခ်င္တာ အဓိက,က အေျခခံအခ်က္ျဖစ္တဲ့ ေအာက္ေျချပည္သူေတြအၾကား နားလည္မႈတုိးပြားေစမယ့္ အေျခ အေနေတြကိုလည္း တစ္ခ်ိန္တည္း ဖန္တီးေပးေနဖို႔လိုတယ္။ စာေရး သူဆုိ  လိုခ်င္တဲ့အလြယ္ဆံုးဆုိတာအဲဒါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီအလြယ္ဆံုးေတြက တစ္ခါတေလ အခက္ဆံုးလည္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနမွာေပါ့ေလ။ ဆိုၾကပါစို႔။  ျမန္မာႏုိင္ငံက လူမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမ်ားစုနဲ႔လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိဖို႔လိုတယ္။ စာေရးသူတုိ႔ တျခားႏုိင္ငံသြားရင္လည္း အဲဒီႏိုင္ငံရဲ႕ လူမ်ားစုနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ေနရတာပဲ။ ဒါ မေျပာနဲ႔ ကိုယ္နားလည္ရမယ့္ ကိစၥျဖစ္တယ္။

ဆုိၾကပါစို႔။ ဒီမွာ မနက္ဆို မုန္႔ဟင္းခါး၊ ေခါက္ဆြဲ စသျဖင့္ စားေလ့ရွိတယ္။ စာေရးသူ သတိ ထားၾကည့္မိတယ္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အဲဒီစားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံုေတြ႕ရ တယ္။ သို႔ေသာ္ အခုပဋိပကၡျဖစ္ ေနတဲ့ ဘာသာဝင္ေတြကိုေတာ့ ေတြ႕ရခဲတယ္။ ျမန္မာစားေသာက္ ဆိုင္ေတြၾကည့္ သူတုိ႔ကို အလြန္ ေတြ႕ရခဲပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ ကိုယ္၌က  ဒီႏုိင္ငံမွာေနေသာ္ လည္း ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ ႐ိုးရာအစဥ္အလာ၊ ဓေလ့ထံုးစံေတြနဲ႔ေဝး ေအာင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာသက္ေရာက္တယ္။ သႀကၤန္လို ျမန္မာ့႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈအထြတ္အထိပ္ကာလမ်ိဳးမွာလည္း သူတို႔ကို သိပ္မေတြ႕ရဘူး။ သူတုိ႔ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြဆို တံခါးေတြပိတ္၊ အဲဒီကာလ အျပင္ေပးမထြက္ၾကဘူး။ ဒီေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲကလူေတြက အျမင္ေစာင္းတာမ်ိဳး ပိုျဖစ္ေစႏိုင္တာေပါ့။  ဒီလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကလည္း သူတို႔ရဲ႕ စားေသာက္ဆိုင္ေတြ၊ လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း တတ္ႏုိင္သမွ် အျခားလူေတြလိုပဲ အားေပးရမယ္။ ဝင္ထြက္သြားလာသင့္တယ္။ ဒါမွ ပိုမိုနီးစပ္လာမယ္။

ဆိုလိုတာက အဲဒီလိုေအာက္ ေျခမွာျဖစ္ေနတဲ့  ကြာဟမႈေတြ ေပါင္းစုလိုက္ေတာ့ လူအမ်ားစု က အဲဒီဘာသာကို သီးသန္႔၊ သီး ျခားလိုျမင္လာတယ္။   မေျပာ ေသာ္လည္း စိတ္ထဲမွာသံသယ ေတြ ကိန္းဝပ္လာတယ္။ အဲဒီ အျမင္၊ သံသယေတြဟာ ရခုိင္လို ကိစၥမ်ိဳး မီးေတာက္ျဖစ္လာတဲ့ အခါ  ႏိုင္ငံအႏွံ႔ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားတယ္။ ျပႆနာေတြ ေလ်ာ့ပါးေအာင္ ဝိုင္းဝန္းထိန္းေက်ာင္းဖ်န္ေျဖ ၾကရမယ့္အစား  ျပႆနာကိုဝင္ ေရာက္အားျဖည့္သူေတြ ျဖစ္လာ ၾကတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘယ္ ေလာက္ပဲမွ်တမွ်တ၊ လူေတြအျမင္မွာ ဒီလုပ္ရပ္ေတြဟာ ဘဂၤါလီေတြကို ကူညီပံ့ပိုးဖို႔လမ္းေၾကာင္းေနတာပဲလုိ႔ျမင္ရင္၊ အဲဒီလိုပံ့ပိုးမႈကတစ္ဆင့္ ဘဂၤါလီေတြကို ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲ တစ္နည္းတစ္ဖံု သြတ္သြင္းဖို႔ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈလုိ႔ျမင္ရင္ ဒီျပႆနာဟာ အခ်ိန္မေရြး ၂၀၁၂ အေျခအေနမ်ိဳး ႏုိင္ငံအႏွံ႔မွာ တစ္နည္းတစ္ဖံုႀကံဳလာရႏုိင္တယ္။ ဒီေနရာမွာ အေရးႀကီးတာ ဘဂၤါလီပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ လူသားအေနနဲ႔ ႐ႈျမင္ၾကဖို႔ေတာ့လိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီျပႆနာကိုေျဖ ရွင္းဖို႔ အလြယ္ဆံုးကစၾကပါ။ Interfaith ေတြလည္းလုပ္ၾကပါ။ ေၾကညာခ်က္ေတြလည္းထုတ္ၾက ပါ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ လူမႈေရးေခါင္း ေဆာင္ေတြကလည္း ကိုယ့္ဘာ သာဝင္ေတြကို ျမန္မာစားေသာက္ ဆိုင္ေတြြမွာ အတူတကြဝင္ေရာက္စားေသာက္၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံဖုိ႔ တြန္းအားေပးၾကပါ။ ျမန္မာဆန္ဆန္ဝတ္စားဆင္ယင္ပါ။ ျမန္မာပြဲလမ္းေတြမွာ ဝင္ေရာက္ဆင္ႏႊဲပါ။ လွဴပါ။ တန္းပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့သႀကၤန္မွာ ဘာသာျခားေတြ မ႑ပ္ထိုးၿပီး အလွဴလုပ္ၾကတယ္လို႔ၾကားတယ္။ ဒါဟာ အေကာင္းဆံုး interfaith နမူနာ တစ္ခုပါပဲ။ စာေရးသူဘာသာျခားမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ မၾကာမၾကာတြဲဖူးတယ္။ အတန္းထဲမွာ၊ အျပင္မွာ ခင္ခင္မင္မင္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးပဲ။ ျမန္မာစားေသာက္ဆိုင္မွာ စားၾကၿပီဆုိရင္ သူတုိ႔က သီးသန္႔အျခားဆုိင္မွာသြားထုိင္တယ္။ မဟုတ္လည္း အတူထုိင္ေတာင္ အရည္ေလာက္ပဲေသာက္ၾကတယ္။ အားလံုးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႕လည္း ျမန္မာလိုေတြး၊ ျမန္မာလိုဝတ္၊ ျမန္မာစားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာအတူစားၾကပါတယ္။ အသားတစ္ခုကလြဲရင္ေပါ့။ ဒီလို ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းမ်ိဳးက သိပ္ရွားတယ္။ အမွန္မွာကေတာ့ ဒါက ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႔ ေဝးကြာသြားျခင္းဟာ လူနည္းစုအတြက္ အႏၲရာယ္မ်ားတာေပါ့။ အခ်ိန္ၾကာလာလို႔ ပိုၿပီးနီးစပ္မလားဆိုေတာ့လည္း မျမင္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ျပႆနာေတြက တအံုေႏြးေႏြးေပါ့။ ေဆးတျခား၊အနာတျခား  ျဖစ္ေနတယ္ထင္ တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျပႆနာကို ျမင္ ေအာင္ၾကည့္ၾကပါ။ ဒီျပႆနာက ကခ်င္ျပႆနာ၊ ကရင္ျပႆနာ၊ ခ်င္းျပႆနာလိုမဟုတ္ဘူး။ ဆုိ ခ်င္တာက ကခ်င္မွာစစ္ပြဲေတြျဖစ္ ေနတယ္။ ကရင္မွာလည္း စစ္ပြဲ ေတြျဖစ္ခဲ့တယ္။ ခ်င္းျပည္သူေတြ လည္း ႏုိင္ငံတကာအႏွံ႔ ျပန္႔က်ဲ ေနတာမ်ိဳးရွိတယ္။ ပဋိပကၡေတြ ဟာ ႏွစ္ဖက္လက္နက္ကိုင္တပ္ ေတြၾကားမွာ အဓိကျဖစ္တာပါ။ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အရပ္သား ေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္တာ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြ အေစာ္ကားခံရတဲ့သတင္းေတြလည္း မၾကာမၾကာထြက္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီတုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗမာ တုိင္းရင္းသားေတြ ႏုိင္ငံအႏွံ႔ယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကတာပါပဲ။ ႏွစ္ဖက္ ေအာက္ေျခလူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာေတာ့ ႏုိင္ငံအႏွံ႔ အျပန္အလွန္ပဋိပကၡဆုိတာမ်ိဳးတစ္ခါမွ မျဖစ္ခဲ့ေသးပါဘူး။ အဲဒီတုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဗမာေတြဆုိတာလည္း တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ၾကည့္ရင္ အနည္းနဲ႔အမ်ား ဘာသာျခားေတြပါပဲ။ အသြင္မတူၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေနရာအႏွံ႔ ေအးအတူ၊ ပူအမွ်ယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကတာပါပဲ။

ရခုိင္ကအစျပဳတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းႏွစ္ခုအၾကား အခုျဖစ္ေန တဲ့ ျပႆနာမွာေတာ့ ယွဥ္တြဲေန ထိုင္ၾကပါတယ္ဆိုေပမယ့္ သံသ ယေတြနဲ႔ပါ။ ဘယ္သူမွ ေပ်ာ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ နယ္ဘက္ေတြမွာ ပိုဆိုးမွာေပါ့။ ဘာသာျခားအသိုင္း အဝိုင္းဆုိတာက နည္းနည္းေလး ေလ။ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္း ဆုိတာလည္း တကယ္ေတာ့ တုိက္တြန္းေတာင္းဆိုတဲ့အဆင့္ သာရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေရရွည္ ကိုၾကည့္ပါ။ အလြယ္ဆံုးကစပါ။ ဒီႏုိင္ငံရဲ႕ အစားအေသာက္ေတြ ကို  အတူအကြစားသံုးပါ။ လူမ်ားစုနဲ႔လုိက္ေလ်ာညီေထြရွိေအာင္ ေနထုိင္ပါ။ ျမန္မာလိုဝတ္စားဆင္ယင္ပါ။ အဲဒီလိုျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးစံေတြနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြျပဳမူေနထုိင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္  ျမန္မာ့မိသားစုဝင္အျဖစ္  လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းက အသိအမွတ္ျပဳလာမွာျဖစ္ၿပီး ႏွစ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအၾကား ေရရွည္တည္တံ့တဲ့အျပန္အလွန္ေလးစား ယံုၾကည္မႈကိုလည္း ျဖစ္ထြန္းပြားမ်ားေစမွာျဖစ္ေၾကာင္းပါ။


ေအာင္ေအာင္ (IR)

7day daily

ထမင္းငတ္လို႔ေသတဲ့မသာမရွိေသာ ႏုိင္ငံေတာ္



(တစ္)
ေခတ္အဆက္ဆက္ လူထုကို မ်က္ကြယ္ျပဳကာ အုပ္စိုးသူ အစိုးရမင္းမ်ား၏ဘက္ကေန အၿမဲတမ္းပင္းၿပီး ရပ္ခံလ်က္ စကားေျပာတတ္ၾကသူတို႔ ဆိုေလ့ဆိုထရွိေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိပါသည္။ ‘‘ေဟ့.. ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္လို႔ ေသတဲ့မသာမရွိဘူးကြ’’ဟူေသာ စကားပဲျဖစ္ပါသည္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ထင္သေလာက္မဆုိးပါဘူးဟူေသာ အနက္အဓိပၸာယ္။

၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွစ၍ ဘက္ေပါင္းစံုက ယိုယြင္းပ်က္စီးလာခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုၾကည့္ကာ စာတတ္ေပတတ္ မ်က္စိႀကီးနားႀကီး အသြားအလာ အဝင္အထြက္ ေျခဆံလက္ဆံရွည္သူတုိ႔က ႏုိင္ငံ့အေျခအေနကို မခ်ိတင္ကဲျဖင့္ ညည္းေလ့ရွိသည့္အခါတုိင္းတြင္ ထုိသူတုိ႔သည္ ‘‘လမ္းျဖတ္ကူးတဲ့အခါ၊ မ်က္ေမွာင္မၾကဳတ္ဘဲကူးတဲ့လူဟာ၊ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ဒုကၡနဲ႔ ကင္းကြာေနတဲ့သူပဲျဖစ္ရမယ္’’ဟူသည့္ ဂ်ာမန္ကဗ်ာဆရာႀကီး ဘားတိုးဘရက္ခ်္ (Bertolt Brecht)၏ ကဗ်ာစာသားထဲကအတုိင္း လူထုကို မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္ေျပာေလ့ရွိပါသည္။ ခုနက ေရးျပခဲ့သည့္အတုိင္း ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္လို႔ေသတဲ့မသာ မရွိပါဘူးပဲေပါ့။

႐ုတ္တရက္ေတာ့ ဟုတ္သေယာင္ေယာင္ႀကီး။ စားစရာထမင္းမရွိ။ ဗုန္းခနဲပစ္လဲက်။ ဆန္႔ငင္ဆန႔္ငင္ျဖစ္။ ေသ။ ဒါမ်ိဳးမရွိပါဘူးဆုိတာမ်ိဳး။ တကယ့္တကယ္က ငတ္သည္ဆိုေသာ အေျခအေနသည္ ထိုသူတုိ႔ ေတြးထင္သေလာက္ ႐ိုးစင္းလွေသာကိစၥ မဟုတ္ပါ။

၂၀၁၁ က ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ စာရင္းဇယားမ်ားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔၏ သက္တမ္း (Life expectancy)မွာ ၆၅ ဒသမ ၁၅ ႏွစ္ျဖစ္ပါသည္။ ဂ်ပန္က ၈၁ ဒသမ ၃ ႏွစ္၊ ဆြီဒင္က ၇၉ ဒသမ ၉ ႏွစ္၊ ကေနဒါက ၇၉ ဒသမ ၂ ႏွစ္၊ စပိန္က ၇၉ ဒသမ ၁ ႏွစ္၊ ဆြစ္ဇာလန္က ၇၉ ႏွစ္၊ ဩစေၾတးလ်က ၇၉ ႏွစ္၊ အစၥေရးက ၇၈ ဒသမ ၉ ႏွစ္၊ ေနာ္ေဝးက ၇၈ ဒသမ ၇ ႏွစ္၊ ျပင္သစ္က ၇၈ ဒသမ ၇ ႏွစ္၊ အီတလီက ၇၈ ဒသမ ၆ ႏွစ္၊ ယူေကက ၇၇ ဒသမ ၉ ႏွစ္၊ ယူအက္စ္ေအက ၇၆ ဒသမ ၉ ႏွစ္ စသည္စသည္မ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ေသာအခါ ျမန္မာတုိ႔ အသက္တိုေၾကာင္း ေပၚလြင္ေနပါၿပီ။

ဘာေၾကာင့္ အသက္တိုသလဲ။ အလြယ္ဆံုးေျပာရရင္ ငတ္လို႔ပါပဲ။

(ႏွစ္)

အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတစ္ေယာက္ ေန႔စဥ္စားသံုးရန္ ကိုယ္ခႏၶာအတြက္ လိုအပ္ခ်က္ (Body need)မ်ားကို က်န္းမာေရးပညာရွင္မ်ားက ထုတ္ျပန္ထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။

Protein (အသားဓာတ္) 50 grams, Fat (အဆီ) 70 grams, Carbohydrats (ကစီ) 310 grams, Sugar (သၾကား) 90 grams, Sodium (ဆား) 2.3 grams, Dietary Fibre (အမွ်င္) 30 grams.

ဒါက အေျခခံျဖစ္ပါသည္။ ေန႔တုိင္း ေန႔စဥ္လူတစ္ေယာက္ခ်င္း လူတစ္ေယာက္ခ်င္း၏ လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ မျဖစ္မေန စားကိုစားရမည့္ကိစၥ။

အသားက ၅၀ ဂရမ္ဆုိေတာ့ က်ပ္သားႏွင့္တြက္ေသာ္ သံုးက်ပ္သားေက်ာ္ေက်ာ္၊ ေလးက်ပ္သား ဆုိပါေတာ့။ လူငါးေယာက္ရိွေသာ မိသားစုတစ္စုအဖို႔ ၂၀ သားေလာက္ ေန႔တုိင္းစားရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ေန႔တုိင္းပါ။ ၁၅ က်ပ္သားေလာက္ဝယ္ကာ အာလူးႏွင့္ေရာၿပီး သံုးရက္တစ္ခါ၊ ေလးရက္တစ္ခါစားၿပီး ၾကက္သားနဲ႔ကြဟူေသာ အေျခအေနမ်ိဳးကို ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔စားသံုးခဲ့ၾကပါသလား။ ထို႔အတူ သၾကား၊ ဆား၊ အမွ်င္ႏွင့္ ကစီဓာတ္ႂကြယ္ဝသည့္ဆန္မ်ား။

ထမင္းၾကမ္းတစ္ပန္းကန္ကို ဗယာေၾကာ္ကေလးမွ်ႏွင့္ ၿပီးခဲ့ရေသာရက္မ်ား၊ လက္ဖက္သုပ္ကေလးမွ်ႏွင့္ ၿပီးခဲ့ရေသာရက္မ်ား၊ ဘဲဥတစ္ျခမ္းႏွင့္ ၿပီးခဲ့ရေသာရက္မ်ား၊ ထန္းလ်က္တစ္ခဲ၊ ေျမပဲဆန္နည္းနည္းႏွင့္ ၿပီးခဲ့ရေသာရက္မ်ား၊ ငါးပိေထာင္းကေလး ငါပိဖုတ္ဆီဆမ္းကေလးတို႔ႏွင့္ ၿပီးခဲ့ရေသာရက္မ်ား၊ မည္သည့္ဟင္းခတ္မွမပါသည့္ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းကေလး ဟင္းခ်ိဳကေလးမွ်ႏွင့္ ေခါက္ေသာက္ခဲ့ရေသာရက္မ်ား ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ေတြမွာ အနည္းႏွင့္အမ်ားေတာ့ ရွိထားၾကသူေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ငတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

(သံုး)

ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ကစီဓာတ္ကိုေပးေသာ ထမင္းႏွင့္ ပ႐ိုတိန္းကိုေပးေသာ အသားမွ်ကိုသာ လိုအပ္ေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။

သတၱဳဓာတ္ေတြကိုလည္း လိုအပ္ပါသည္။ ကယ္လ္စီယမ္၊ မဂၢနီစီယမ္၊ ခ႐ိုမီယမ္၊ သံဓာတ္။ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းေတြ၊ ပဲပိစပ္ေတြ၊ ဆယ္လ္မြန္ငါးေတြ၊ ဆာဒင္းငါးေတြ၊ ေနၾကာ၊ ေျမပဲ၊ ဂ်ံဳ၊ အသီးအရြက္စိမ္းစိမ္း၊ ဥေတြ၊ ပင္လယ္စာေတြ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မွန္မွန္စားသံုးခဲ့ၾကပါရဲ႕လား။

ဗီတာမင္ေအတို႔၊ ဘီတို႔၊ စီတုိ႔၊ ဒီတို႔၊ အီးတို႔၊ ေကတို႔ကိုေရာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံသားအမ်ား မွန္မွန္စားျဖစ္ၾကပါစ။ ႏို႔ေတြ၊ အသည္းေတြ၊ မုန္လာဥအနီေတြ၊ ငါးႀကီးဆီေတြ၊ အဝါေရာင္ရႊမ္းတဲ့ အသီးေတြ၊ ငါးေတြ၊ ဒိန္ခဲေတြ၊ ခရမ္းခ်ဥ္ေတြ၊ သံပရာေတြ၊ ေရွာက္ေတြ၊ သစ္သီးအဆန္ေတြ၊ ပန္းေဂၚဖီေတြ၊ ဟင္းႏုနယ္ေတြ၊ အ႐ိုးပါဝါးစားႏုိင္တဲ့ငါးေတြ၊ ေရႊဖ႐ံုသီးေတြ။ အမ်ိဳးအစားစံုစံုလင္လင္ ျပည့္ျပည့္ဝဝ တစ္ႏုိင္ငံလံုး စားသံုးေနၾကပါစ။

မည္ကာမတၱထမင္းကို ကျပက္ကေခ်ာ္ဟင္းကေလးေတြနဲ႔ အသက္ရွင္ေနတယ္ဆို႐ံုကေလး စားသံုးေနခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူးလား။

ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ဆံပင္ကေလးေတြျဖဴလုိ႔။ ဆံပင္အေရာင္ေတြက နက္ၿပီးေတာ့ ေမွာင္မေနၾကေတာ့ဘူး။ မ်က္လံုးေတြက ေတာက္ေတာက္ပပမရွိ။ အ႐ိုးအဆစ္ေတြက ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေခြေခြ။ အသားအေရေတြက ေလ်ာ့ရိေလ်ာ့ရဲ။ လူကေလးေတြက ေသးေသးညႇက္ညႇက္။ ႏႈတ္ခမ္းကေလးေတြျဖဴေဖြးလုိ႔။ မ်က္တြင္းကေလးေတြက်လုိ႔။ ရင္ဘတ္ကေလးေတြက ႐ႈံ႕လို႔က်ံဳ႕လို႔။ လက္ျပင္ကေလးေတြကကုန္းလုိ႔။ အ႐ိုးေပၚအေရတင္ နားထင္နားရင္းကေလးေတြ ခ်ိဳင့္လို႔ခြက္လို႔။ သည္လိုနဲ႔ပဲ တစ္မ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ သက္တမ္း (Life expectancy)က က်ဆင္းသြားလိုက္တာ။

ေၾကကြဲစရာေကာင္းတာက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြဟာ ကိုယ္ခႏၶာအတြက္ လိုအပ္တဲ့အရာေတြကို စားပါလို႔ လမ္းၫႊန္ထားသည္မ်ားကို မစားႏုိင္႐ံုမွ်သာမက မစားပါနဲ႔ဆုိသည္မ်ားကို စားေနရရွာတာ အမ်ားအသိပါ။ Monoum Saturated Oil လုိ႔ေခၚေသာ ပဲဆီ၊ သံလြင္ဆီကိုစားပါ၊ မတတ္ႏုိင္ပါက အသင့္အတင့္ေကာင္းေသာ Polyum Saturated Oil ေခၚ ေျပာင္းဖူးဆီ၊ ႏွမ္းဆီ၊ ေနၾကာဆီ၊ ပဲပိစပ္ဆီကို စားပါဟုဆုိေသာ္လည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြ Saturated Oil ေခၚ ေဘးအႏၲရာယ္အလြန္ႀကီးသည့္ စားအုန္းဆီကို စားသံုးေနၾကဆဲပါ။ ငတ္တာကိုး။ ပိုက္ဆံမွမရွိိတာ။ ေသြးတုိးတိုး ေလျဖတ္ျဖတ္ ႏွလံုးေရာဂါျဖစ္ျဖစ္ စားၾကရရွာတာပဲေပါ့။

အရက္ေသာက္ခ်င္ရင္ အမ်ိဳးအစားေကာင္းတာေလး ေရြးေသာက္လို႔ လမ္းၫႊန္ေသာ္လည္း တစ္ပုလင္း သိန္းႏွစ္ဆယ္၊ သိန္းသံုးဆယ္ အတန္းအစားေတြကို အသာထားလို႔ တစ္ေသာင္းခြဲ၊ ႏွစ္ေသာင္းတန္၊ သံုး၊ ေလးေသာင္းတန္ေတြ အနားကိုေတာင္မွ ရစ္သီရစ္သီမလုပ္ႏုိင္တဲ့အခါ ငါးဆယ္ဖိုးေပးပါဦး တစ္ခြက္ေမာ့ခ်၊ တစ္ရာဖိုးေပးပါဦး တစ္ခြက္ေမာ့ခ်လုပ္ၾကရတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီကလူေတြပါ။

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္က ကုန္ေဈးႏႈန္းမ်ားကို အေျခခံကာ လူတစ္ေယာက္စားဖို႔အတြက္ တစ္ေန႔ေငြမည္မွ် သံုးစြဲသင့္သနည္းဆိုေသာ စာရင္းဇယားကို ကြၽန္ေတာ္ၾကည့္ဖူးပါသည္။ ၇၆၃ က်ပ္တဲ့။ ဝတ္ဖို႔၊ ေနဖို႔၊ ပညာသင္ဖို႔၊ ေဆးကုဖို႔၊ အလွျပင္ဖို႔၊ အပန္းေျဖဖို႔၊ လွဴဖို႔တန္းဖို႔မပါ။ စားဖို႔သက္သက္ ၇၆၃ က်ပ္။ သို႔ဆုိလွ်င္ မိသားစုငါးေယာက္ရွိေသာ္ ၃,၈၁၅ က်ပ္လိုမည္ေပါ့။ ဝင္ေငြ ၃,၀၀၀ ပဲရွိေသာ္ ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့။ အခုထိ တစ္ေန႔လုပ္ခ ၁,၀၀၀၊ ၁,၅၀၀ သာရရွိေသာ အလုပ္မ်ားရွိေနပါေသးသည္ဆုိလွ်င္ စာဖတ္သူ ယံုၾကည္ႏိုင္ပါစ။

(ေလး)

ျမန္မာတို႔ အသက္တိုၾကရွာပါသည္။ ရွင္စဥ္မွာလည္း စြမ္းေဆာင္ရည္တို႔ က်ဆင္းၾကပါသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္လို႔ေသတဲ့မသာ မရွိပါဘူးဟုဆုိေသာသူတုိ႔ မည္သို႔ေသာ အခ်က္အလက္ စာရင္းဇယားမ်ားႏွင့္ ေျပာရဲဆုိရဲရွိခဲ့ၾကသလဲ ဆိုသည္ကို ကြၽန္ေတာ္သိလိုလွပါသည္။      

7day daily

အရက္မူးေနေသာ တပ္မေတာ္သားတစ္ဦး၏ ရိုက္ႏွက္မႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာရရွိ



တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဇူလိုင္ ၂ရက္ေန႔က အရက္မူးေနေသာ တပ္မေတာ္သား တစ္ဦး၏ ရိုက္ႏွက္မႈေၾကာင့္အသက္ ၂၁ႏွစ္အရြယ္ ေဒသခံ အမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ဦး ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာရရွိသြားေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ဇူလိုင္ ၂ရက္က ၿမိတ္ၿမိဳ႕၊
ေတာထြက္ႀကီးေက်းရြာမွ ကုန္းေဖာက္ရြာသို႕ျပန္လာေသာ မေထြးငယ္ႏွင့္ အဘြားအိုတစ္ဦးအား ကုန္းေဖာက္ေက်းရြာအနီးေလတပ္စခန္းဂိတ္ေပါက္အနီးတြင္ ေလတပ္စခန္းဌာနမွ အရက္မူးေနသည့္ တပ္မေတာ္သားတစ္ဦးက အေၾကာင္းမဲ့၀င္ေရာက္ရိုက္ႏွက္ခဲ့ေၾကာင္း ေဆးရံုသို႔လာေရာက္ပို႔ေဆာင္ခဲ့ေသာ မိန္းကေလး၏ ေဆြမ်ဳိးမ်ားက ေျပာသည္။မေထြးငယ္၏ အစ္မေတာ္စပ္သူက “ေလတပ္စခန္းနဲ႔ ဘာျပႆနာမွမရွိခဲ့ပါဘူး၊ ကုန္းေဖာက္ဂိတ္ေပါက္နားမွာ ရိုက္ခံထိတာပါ၊အဘြားကိုလည္းရိုက္ပါတယ္၊ အဘြားအိုက လက္မွာနည္းနည္းထိသြားၿပီး ထြက္ေျပးသြားပါတယ္၊ မေထြးငယ္မွာေတာ့ ဦးေခါင္းေတြ
မ်က္ခံုးေတြမွာ တုတ္နဲ႔ အရိုက္ခံရတယ္လို႔ သိရတယ္၊ အခုေလာေလာဆယ္မွာ ဓာတ္မွန္ ရိုက္ထားလို႔ အေျဖမသိရေသးပါဘူး၊မိန္းကေလးက ကေယာင္္ကတန္းျဖစ္ေနလို႔ ဘာမွလည္း ေမးလို႔မရဘူးျဖစ္ေနတယ္” ဟု ေျပာသည္။

အရိုက္ခံရသူ မေထြးငယ္ (ခ) မအိမိုး (ဘ) ဦးလွေဆြမွာ ေလတပ္စခန္းတြင္ လုပ္ကို္င္လ်က္ရွိသည့္ စီမံကိန္းမ်ား၌ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ကိုင္ေနသူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေလတပ္စခန္းမွ တပ္သားမ်ားႏွင့္ မည္သို႔မွ် ပတ္သက္မႈမရွိေၾကာင္း ေဆြမ်ဳိးမ်ား၏ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရသည္။

“ျပႆနာျဖစ္ပြားၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ တပ္သားႏွစ္ဦးနဲ႔ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးဆိုတဲ့သူေတြ ေရာက္လာပါတယ္၊ လူနာရွင္ရဲ႕မိသားစုေတြကိုဖိအားေပးၿပီး ျပင္ပေဆးရံုျဖစ္တဲ့ ေတာ္ဝင္ေဆးရံုကိုတင္ခိုင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြႏွင့္အင္အားစုေတြေရာက္လာေတာ့ မွအစိုးရေဆးရံုကိုပို႕လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသခ်ာေစာင့္ ၾကည့္ေနမွာပါ”ဟု ၿမိတ္ခရိုင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္မွ ကိုပိုအင္
က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ျပည္သူ႔ေဆးရံုႀကီးသို႔ ေရာက္ရွိလာၿပီးေနာက္ပိုင္း ေလတပ္စခန္းမွ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ရွိသူႏွင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ားေရာက္ရွိလာကာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူအား စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ကာ အေရးယူသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အဆိုပါျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပါက္သက္၍ အရိုက္ႏွက္ခံရသူ အမ်ိဳးသမီးဘက္မွ ေဆြမ်ိဳးမ်ားက ရဲစခန္းသို႔ အမႈဖြင့္ တိုင္ၾကားထားေၾကာင္းသိရသည္။

ျမတ္ထြဋ္ ( ၿမိတ္ )
ျမန္မာ့ေခတ္

မႏၱေလးတိုင္းအစိုးရ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ ေ၀ဖန္စရာျဖစ္


မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔က “မႏၱေလးၿမိဳ့ေပၚ ရန္ျပဳအက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈ အေျခအေန ထိန္သိမ္းေဆာင္ရြက္မႈသတင္း” ကို ဇူလိုင္ ၃ ရက္ေန႔စြဲနဲ႔ ေဖာ္ျပပါတယ္။

တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရအဖြဲ႔ရဲ႕ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာပါ ဒီသတင္းေဖာ္ျပခ်က္မွာ အုပ္စုတအုုပ္စုနဲ႔ တအုပ္စု ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္မႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေရးသားခ်က္ဟာ ရဲသတင္းမွတ္တမ္းပုံစံျဖစ္ၿပီး ညႊန္းဆိုခ်က္ေတြမွာ ဗမာလူမ်ဳိးနဲ႔ မြတ္စလင္လူမ်ဳိးဆိုၿပီး ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

တုတ္ဓားလက္နက္ ကိုင္ေဆာင္တာ၊ ဆိုင္ကယ္ေတြအသုံးျပဳၿပီး  ရိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္လု ယက္မႈေတြေၾကာင့္ လူ ၂ ဦး ေသဆုံးၿပီး ဒဏ္ရာရရွိသူ ၁၄ ဦး ရွိခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။

ဒီရာဇ၀တ္မႈႀကီးေတြ က်ဴးလြန္သူေတြကို မဖမ္းမိေပမယ့္ ရဲစခန္း၀င္းအနီးကို ခဲနဲ႔ ပစ္ေပါက္တဲ့သူ အေယာက္ ၅၀ ထဲက ၄ ဦးကိုေတာ့ ရဲက ဖမ္းဆီးထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဇူလုိင္ ၃ ရက္ေန႔ညေနပိုင္းမွာ မႏၱေလးက ၿမိဳ့နယ္ေျခာက္ခုမွာ ညကိုးနာရီကေန မနက္ ငါးနာရီထိ ညမထြက္ရ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဒီသတင္းေဖာ္ျပခ်က္ ထြက္ေပၚလာတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီသတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ရဲ့ စတင္တဲ့ စာပိုဒ္မွာ ဗမာေတြကို မြတ္စလင္အမ်ဳိးသားေတြက ၀ိုင္းရိုက္လို႔ ဒဏ္ရာရတယ္ဆိုတာနဲ႔ အစျပဳေရးသားၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မြတ္စလင္နဲ႔ ဗမာေတြ အျပန္အလွန္က်ဴးလြန္တာေတြကို ေရးထားပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ မြတ္ဆလင္လူမ်ဳိးမရွိေပမယ့္ ဒီလိုေရးသားခ်က္ဟာ မသင့္ေၾကာင္းနဲ႔ ဆင္ျခင္သင့္ေၾကာင္း မႏၱေလးၿမိဳ့က တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးသိန္းသန္းဦးက ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ့္အယူအဆ ေျပာရရင္ ရခိုင္ကိစၥမွာလည္း တႀကိမ္ႀကံဳ ၿပီးၿပီခင္ဗ်။ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာကေနၿပီးေတာ့ေလ။ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေပါ့ဗ်ာ။ အခုခ်ိန္က သိပ္ၿပီးေတာ့ အထိခိုက္မခံတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ စကားလုံးအသုံးအႏႈန္းကအစ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။ (hate speech (အမုန္းစကားေျပာၾကားျခင္း) ကို အားေပးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးနဲ႔ တမ်ဳိး၊ ဘာသာ တခုနဲ႔တခု ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ရာက်တဲ့ စကားလုံးမ်ဳိး မသုံးႏႈန္းသင့္ဘူးဗ်။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔မွာ မြတ္စလင္လူမ်ဳိးဆိုတာလည္း မရွိဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာ လိုက္နာသူ မြတ္ဆလင္ေခၚတာပဲ။ အဲဒီလုိအသုံးအႏႈန္းမ်ဳိးကေတာ့ ခုလိုအေျခအေနမွာ မသုံးသင့္ဘူးလို႔ ယူဆတာပဲဗ်။”

“ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကႀကီး သူရဦးေရႊမန္းကိုယ္တိုင္က ဒီလိုအေရးအခင္းေတြမွာ ပေရာဂါေတြ ပါတယ္လို႔ ေျပာထားေတာ့ ကိုယ္က အဲဒီပေယာဂထဲ ၀င္မပါသင့္ဘူး”  လို႔ ေရွ႕ေန ဦးသိန္းသန္းဦးက ေျပာပါတယ္။

မႏၱေလးၿမ္ိဳ့မွာ မုဒိမ္းမႈဆိုင္ရာ စြပ္စဲြခ်က္တခုနဲ႔ စတင္တဲ့ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈဟာ ဇူလိုင္ ၁ ရက္ေန႔ ညပိုင္းက စတင္ျဖစ္ပြားၿပီး တုတ္ဓားကိုင္ေဆာင္သူေတြက ယာဥ္ေတြ၊ အိမ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးခ့ဲၾကၿပီး ေနာက္ရက္ေတြမွာ လူသတ္မႈေတြပါ ဆက္ျဖစ္လာတာျဖစ္ပါတယ္။

DVB Burmese

ဝမ္းနည္းျခင္းၾကဳံေနေပမယ့္ ရႈံးနိမ့္မသြားေစဖို႔ သိထားရမယ့္ အခ်က္မ်ား



လူျဖစ္လာျပီဆိုရင္ ဝမ္းနည္းစရာေတြဟာ ေရွာင္ရွားလို႔ ရတဲ့အရာမ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီဝမ္းနည္းစရာေတြဟာ ကိုယ့္ဆီေရာက္လာဖို႔ အလွည့္က်လာျပီဆိုရင္ သင္ကိုင္တြယ္တတ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။ ေအာက္မွာေဖာ္ျပထားတဲ့ အခ်က္ေလးေတြက သင္ဝမ္းနည္းရင္ ျဖစ္တတ္တဲ့ အေလ့အထေတြ ျဖစ္ျပီး ဒီဝမ္းနည္းျခင္းကေနတဆင့္ မရႈံးနိမ့္သြားဖို႔ အၾကံေပးခ်က္ေတြနဲ႔အတူ စုစည္းေပးထားပါတယ္။

၁။ အိပ္ေရးမဝျဖစ္လာတယ္

သင္ မအိပ္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔စိတ္ႏွစ္ခုစလုံးလိုအပ္သလို အနားေပးလို႔မရေတာ့ပါဘူး။ အၾကိမ္ေရမ်ားလာျပီဆိုရင္ေတာ့ ပိုျပီး အအိပ္နည္းလာမွာျဖစ္ျပီး မေကာင္းျမင္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးေတြ ပိုျပီးစြဲကပ္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲအက်င့္ဆိုးကပဲ သင့္ကို အိပ္လုိ႔မရေအာင္ အေႏွာက္အယွက္ေပးမွာျဖစ္တယ္။ သာမန္လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိပ္ခ်ိန္ဟာ ၈နာရီပုံမွန္ေတာ့ ျဖစ္သင့္တယ္ မဟုတ္ဘူးလား။

၂။ အျခားလူေတြ ဘယ္လိုထင္လဲဆိုတာကို အရမ္းစိုးရိမ္လာတယ္

ကိုယ္လုပ္ေနတဲ့အရာအေပၚ အျခားလူေတြက သူတို႔အယူအဆနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်တာကို မွားေနတယ္လို႔ သင္ေျပာလို႔မရပါဘူး။ လူဆိုတာ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ကင္းကြာေနလို႔ မရသလို ကိုယ့္ဘာသာေနထိုင္လို႔လည္း မရပါဘူး။ စြပ္စြဲခ်က္ေတြမခံႏိုင္တဲ့ သင့္စိတ္က စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေပးေနတဲ့တရားခံပါပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ အျခားလူေတြ ဘယ္လိုထင္လဲဆိုတာထက္ ကိုယ္က ဘယ္လိုယူဆလဲဆိုတာ ပိုအေရးၾကီးတယ္ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္ကို သင္ယုံၾကည္လက္ခံႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

၃။ က်န္တဲ့သူမ်ားဆီကေန ကိုယ့္ကိုယ္ကို သီးသန္႔ခြဲထုတ္ထားတယ္

ကမာၻၾကီးဟာ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ေနရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အျခားသူေတြနဲ႔အတူတကြ တိုင္ပင္ေျဖရွင္းရမယ့္ အရာေတြလည္း အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သင့္ကိုသင္ သီးျခားခြဲထုတ္ထားတယ္ဆိုရင္ေတာ့ သင့္ခံစားခ်က္ကို ပိုျပီးဆိုးလာေအာင္ လုပ္တာနဲ႔အတူတူပါပဲ။ လူေတြၾကားကေန သင့္ကိုသင္ ခြဲထုတ္လိုက္တာနဲ႔ သင္ဟာ အထီးက်န္ဆန္ျပီး ဝမ္းနည္းလာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

၄။ သင့္ကို စိတ္ဆိုးေအာင္လုပ္တဲ့အရာေတြကို သင္ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ဘူး

ကိုယ့္ကို ခံစားေအာင္လုပ္တဲ့လူေတြကို စိတ္ဆိုးတယ္ဆိုတာကေတာ့ သဘာဝပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေတာင္းပန္ျပီးမွ ခြင့္မလႊတ္ပဲ ဆက္ျပီး ခံစားေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ နစ္နာမယ့္သူက ကိုယ္ပါပဲ။ ေတာင္းပန္တဲ့စကားလုံးေတြကို သင္လက္ခံတတ္ေအာင္ သင္ျပီးေတာ့ သင့္ကိုနာၾကင္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥေတြကို သင္ေမ့ေဖ်ာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။

၅။ကိုယ့္ႏႈတ္ကေန ထုတ္ေျပာလိုက္တဲ့ စကားလုံးက သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္ေစတယ္

သင့္စိတ္ထဲမွာ ရိွေနတာကို သင္လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထုတ္ေျပာဖို႔ အခြင့္အေရးရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားလုံးကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစႏုိင္မယ့္ အက်ဳိးရိွတဲ့စကားလုံးျဖစ္ဖို႔ကလည္း အေရးၾကီးတယ္မဟုတ္ဘူးလား။ သင့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ရိွေနတဲ့လူေတြအားလုံးကို သင္မမုန္းဘူးဆိုရင္ေတာ့ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားေစႏိုင္တဲ့ စကားအသုံးအႏႈန္းေတြကို သင့္တစ္ေယာက္တည္း ထြက္ေပါက္အတြက္ အသုံးမိဖို႔ သတိထားေစခ်င္ပါတယ္။

၆။ ခက္ခဲတဲ့အခ်ိန္တိုင္းမွာ သင္လက္ေလ်ာ့လိုက္တယ္

ဒီတစ္ခုဟာ ဝမ္းနည္းေနတဲ့အမ်ဳိးသမီးေတြကို ရႈံးနိမ့္သြားေစတတ္တဲ့ ရန္သူျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ဘာမွမလုပ္ေသးခင္မွာ လက္ေလ်ာ့လိုက္တယ္ဆိုတာက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုတိုက္ခိုက္တတ္တဲ့ စရိတ္ဆိုးျဖစ္ျပီး သင္ ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့အင္အားေတြ ရိွေနေသးတယ္ဆိုတာကို သင္လက္ခံႏိုင္ဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။

Ref:womenslife.today

Trend Myanmar

ကစားသမားမ်ားအား sex ကိစၥခြင့္ျပဳသည့္အသင္းမ်ား ကမာၻ႕ဖလားတြင္ အေျခအေနေကာင္းေန



၂၀၁၄ ကမာၻ႕ဖလားမွာ ကစားသမားေတြကို sex ကိစၥတားျမစ္ခဲ့တဲ့ နိုင္ငံအသင္းေတြ အကုန္လံုးဟာ ထြက္ခဲ့ရျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီကိစၥေပၚ သေဘာထားမတင္းမာတဲ့ အသင္းေတြကေတာ့ ရလဒ္ေကာင္းေတြရခဲ့ပါတယ္။
ဂ်ာမနီနဲ႔ ေဟာ္လန္အသင္းတို႔ရဲ႕ မန္ေနဂ်ာေတြဟာ သူတို႔ကစားသမားေတြရဲ႕ ဇနီးေတြကို အသင္းရဲ႕ ေဟာ္တယ္မွာ ေနခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒီနွစ္သင္းစလံုးဟာ ကြာတားဖိုင္နယ္ကို တက္ေရာက္သြားခဲ့ပါျပီ။

ျပိဳင္ပြဲဝင္ေနစဥ္မွာ sexနဲ႔ပက္သက္လို႔ ရႈပ္ေထြးတဲ့ စည္းမ်ဥ္းေတြ ခ်မွတ္ထားေပမဲ့ ဒါကို ခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့ အသင္းေတြကေတာ့ ေကာ္စတာရီကာ၊ ျပင္သစ္နဲ႔ ေဟာ္လန္တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ျပိဳင္ပြဲမွာ အသင္းေကာင္းေတြ အျဖစ္ ဆက္လက္ယွဥ္ျပိဳင္ေနပါတယ္။
သူတို႔လို ကြာတားတက္အသင္းေတြျဖစ္တဲ့ အာဂ်င္တီးနား၊ ဘယ္ဂ်ီယံနဲ႔ ကိုလံဘီယာတို႔ကေတာ့ ဒါနဲ႔ပက္သက္ျပီး ထုတ္ေျပာတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။

ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့ အျခားအသင္းေတြကေတာ့ ဥရုေဂြး၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ နိုက္ဂ်ီးရီးယားနဲ႔ အေမရိကန္တို႔ျဖစ္ျပီး သူတို႔အားလံုးကေတာ့ ၁၆ သင္းအဆင့္ထိ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
Sex ကို တားျမစ္ခဲ့တဲ့ အသင္းေတြကေတာ့ စပိန္၊ ရုရွား၊ ေဘာ့စနီးယား၊ ခ်ီလီနဲ႔ မကၠဆီကို တို႔ျဖစ္ျပီး ဒီအသင္းေတြ အကုန္လံုးဟာ ၁၆ သင္းအဆင့္ကို မေက်ာ္ခဲ့ပါဘူး။

တစ္ခ်ိဳ႕မန္ေနဂ်ာေတြဟာ ဒီကိစၥေပၚမွာ အျခားလူေတြထက္ ပိုျပီး စိတ္ဝင္စားခဲ့ပါတယ္။ ဘရာဇီးနည္းျပ စကိုလာရီဟာ ဒါကို မတားျမစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူက ေစာင့္ၾကည့္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူေျပာသြားတာက
“ကမာၻ႕ဖလားမွာ ကစားသမားေတြ ပံုမွန္ sex လုပ္လို႔ရတယ္။ ပံုမွန္ sex ဆိုတာက ဟန္ခ်က္ညီတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးပါ။ ဒါေပမဲ့ တျခားပံုစံေတြနဲ႔ တျခားနည္းလမ္းေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ ထူးထူးဆန္းဆန္းသမားေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အကန္႔အသတ္ေလးနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသြားပါမယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေကာ္စတာရီကာနည္းျပ ပင္တို ကလည္း “ေသခ်ာပါတယ္၊ သံသယမရွိပါဘူး၊ ေနာက္တစ္ဆင့္ကို တက္နိုင္သမွ်ေတာ့ “သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေပ်ာ္နိုင္ပါတယ္” လို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

Sex ကိစၥဟာ ကစားသမားေတြကို ဆိုးက်ိဳးမ်ား သက္ေရာက္ေစတယ္လို႔ု ယခင္က ယံုၾကည္ထားမႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း မၾကာေသးခင္က သုေတသနမ်ားဟာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရ သက္ဆိုင္မႈမရွိဘူးလို႔ ေထာက္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။

ကစားသမားမ်ားအေပၚ ဒီကိစၥနဲ႔ ပက္သက္လို႔ ေပ်ာ့္ေျပာင္းတဲ့ မူဝါဒမ်ားထားရွိခဲ့ေပမဲ့ အလုပ္မျဖစ္ခဲ့တဲ့အသင္းဟာ အဂၤလန္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ အထြတ္အထိပ္ကိုမေရာက္ဘဲ အုပ္စုအဆင့္ကေနထြက္ခဲ့ရပါတယ္။

Credit:  phothutaw

မႏၱေလးျဖစ္ရပ္အေပၚ ဘာသာေရးကိုခုတံုးလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးမလုပ္သင့္ဟု ေဒၚစုေျပာ



စိုးသန္းလင္း

ေနျပည္ေတာ္၊ မဇၥၽိမ။ ။ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ရက္အတြင္း လူေသဆံုးမႈရွိခဲ့ၿပီး ဇူလိုင္ ၃ရက္ကစ၍ ‘ညမထြက္ရ’ အမိန္႔ ထုတ္ထားသည့္ မႏၱေလး ပဋိပကၡႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးမလုပ္သင့္ဟု မဇၥၽိမကို ဇူလုိင္လ ၄ရက္ နံနက္တြင္ ေျပာခဲ့သည္။

“အဲဒီျဖစ္ရပ္အေပၚ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕သေဘာထားကို ေၾကညာခ်က္ထုတ္တယ္၊ ထုတ္ထုတ္ခ်င္းမွာ အတု ထြက္လာတယ္၊ အဲဒီကတည္းက ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရးမွာ အသံုးခ်ေနသလားဆိုတာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ အမ်ားႀကီး စဥ္းစားရမယ္၊ ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရးမွာ အသံုးမခ်သင့္ဘူး၊ ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာကေတာ့ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ မညီၫြတ္ဘူး” ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဇူလိုင္လ ၄ရက္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝး မစတင္မီ မဇၥၽိမ၏အေမးကို ေျဖၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

မႏၱေလး ပဋိပကၡႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး NLD က ထုတ္ျပန္သည့္ ေၾကညာခ်က္တြင္ ‘လူမ်ဳိးစုမ်ား ေတြ႔ဆံုေျဖရွင္းၾကေစလိုေၾကာင္းႏွင့္ ပဋိပကၡမ်ား ထပ္မံမျဖစ္ပြားေစလိုေၾကာင္း’ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ္လည္း ေၾကညာခ်က္ အတုတြင္မူ ‘ ယခုျဖစ္ရပ္၌ တာဝန္ေပါ့ေလ်ာ့သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႔မွ တာဝန္ရွိ သူတို႔အား ျပင္းထန္စြာအေရး ယူသင့္ေၾကာင္း အျပင္ မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္တို႔အား ကာကြယ္ေပးသင့္သည္ ဟူသည့္ အဓိပၸါယ္မ်ိဳး ေဖာ္ျပပါရွိသည္ဆို၏။

NLD က ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး “အစတုန္းက သူမ်ားေတြေျပာရင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ဝင္မပါဘူး၊ တတ္ႏိုင္သမွ် ဒါေတြမျဖစ္ေအာင္လို႔ အားလံုးအဆင္ေျပဖို႔အတြက္ ဟိုဘက္ဒီဘက္ မွ်မွ်တတ ျဖစ္ေအာင္ ေၾကညာခ်က္ထုတ္တာပါ” ဟုလည္း ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ ယခုကဲ့သို႔ ညမထြက္ရ ကာဖ်ဴးထုတ္ျခင္းသည္ အမွန္တကယ္ လိုအပ္မွသာ ထုတ္သင့္ေၾကာင္း၊ အမွန္တကယ္လိုအပ္မႈ ရွိ မရွိ ေသခ်ာဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာက္ထပ္ ပဋိပကၡမျဖစ္ေစရန္ ကာကြယ္ ျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္ေစလိုေၾကာင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းႏွင့္ ကာကြယ္ျခင္းတို႔မွာ မတူျခားနားပါေၾကာင္းလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျဖည္႔စြက္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ဇူလိုင္လ ၁ရက္၊ ၂ရက္ႏွင့္ ၃ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ႏွစ္ဦးေသဆံုးခဲ့ၿပီး ၁၄ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ၿပီးေနာက္ မႏၱေလးၿမိဳ႕အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္ ေျခာက္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဇူလိုင္လ ၃ရက္မွ စ၍ ည၉နာရီမွ နံနက္ ၅နာရီအထိ ညမထြက္အမိန္႔ကို ရက္အကန္႔အသတ္မရွိ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

Mizzima Burmese

ပဋိပကၡေၾကာင့္ ေသဆံုးခဲ့သည့္ ကိုထြန္းထြန္းနာေရးကို မႏၱေလးၿမိဳ႕ခံ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ပို႔ေဆာင္ေန




မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ပဋိပကၡျဖစ္ရပ္အတြင္း ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည့္ အသက္(၃၆) ႏွစ္အရြယ္ ကိုထြန္းထြန္း၏ စ်ာပနကို လိုက္ပါပို႔ေဆာင္သူေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီရွိေနၿပီး လူတန္းၾကီးမွာ ယခုအခ်ိန္ထိ လမ္းေပၚတြင္သာ ရွိေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါနာေရးတြင္ လိုက္ပါေနသည့္ 7Day News မွ သတင္းေထာက္က ေပးပို႔သည္။

နာေရးသို႔ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္သည့္ ကားေပါင္း ရာဂဏန္းေက်ာ္ရွိၿပီး လူအုပ္ႀကီးမွာလည္း လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ျပည့္ႏွက္ေနကာ ကားေခါင္မိုးမ်ားေပၚတြင္လည္း လူအျပည့္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ နာေရးပို႔ေဆာင္သူတခ်ဳိ႕က ကမၻာမေၾကသီခ်င္းကို ျပိဳင္တူသီဆိုမႈမ်ားလည္းရွိၿပီး ရဲတပ္ဖြဲ႕ကလည္း လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လံုျခံဳေရးယူေပးထားသည္ဟု ဆိုသည္။



“”လူေတြက မနက္ ၁၁ နာရီခြဲေလာက္ကတည္းက ေရာက္ေနၾကတာ။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး အျပည့္အလွ်ံပဲ။ ရန္ကင္းေတာင္ေျခကေန ၁၉ လမ္းအတိုင္းသြားၿပီး ၾကာနီကန္ဖက္ကို မခ်ဳိးဘဲ ၿမိဳ႕ထဲဖက္ကို ခ်ဳိး၀င္တယ္။ ခါတိုင္းကေတာ့ နီးရာလမ္းကသြားတာေပါ့။ အခုက က်ံဳးကို တစ္ပတ္ ပတ္ၾကတယ္။ ခုထိ ေအးရိပ္ျငိမ္သုႆန္ကို မေရာက္ေသးဘူး။ လမ္းမွာပဲရွိပါေသးတယ္”"ဟု မႏၱေလးသတင္းေထာက္က ၂ နာရီ ၅၅ မိနစ္ အခ်ိန္က သတင္းေပးပို႔သည္။

7day


ဘဂၤလီ လူကုန္ကူးဂိုဏ္းေခါင္းေဆာင္မွာ ရဲမွဴးၾကီးသမီးျဖစ္၍ အာမခံျဖင့္ ျပန္လည္လႊတ္ထား



ဇူလိုင္ ၄ ရက္အမ္းတြင္ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည့္ ဘဂၤလီလူကုန္
ကူးဂိုဏ္းေခါင္းေဆာင္မွာရဲမွဴးၾကီးသမီးျဖစ္၍အာမခံျဖင့္ ေနရပ္ ေနျပည္ေတာ္ထိ
ျပန္လည္လႊတ္ေပးထားေၾကာင္းသိရသည္။

ဇြန္လ ၂၇ ရက္ေန႕ႏွင့္ ၂၉ ရက္ေန႕မ်ားက ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည့္ ဘဂၤလီ၁၉ ဦးအား တရားမ၀င္သယ္ေဆာင္လာသည့္ လူကုန္ကူးကူးဂိုဏ္း တစ္ခုအား အမ္းဂိတ္တြင္ ဖမ္းဆီးမိခဲ့သည္ဟုသိရသည္။ ၄င္း ဘဂၤလီမ်ားအား သယ္လာသည့္ ဂိုဏ္းမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ ရဲမွဴးၾကီး အျငိမ္းစားသားသမီးမ်ားျဖစ္ေနေၾကာင္းလည္းသိရသည္။

ယင္းအထဲမွ ေခါင္းေဆာင္ ၃ ဦးအား အမ္းဂိတ္မွဖမ္းဆီးမိခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး လက္ရွိတြင္ ရဲမွဴးၾကီးအုန္းျမင့္ဆိုသူ၏သမီးမခိုင္ဆိုသူကို ေနျပည္ေတာ္သို႕ ျပန္ခြင့္ျပဳလုိက္ေၾကာင္းသိရသည္။
ယင္းသို႕လူေမွာင္ခိုဂိုဏ္းေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအား ရဲအခ်င္းခ်င္းျဖစ္၍ တရားဥပေဒကို လက္လြတ္စပယ္ျပဳကာ ထိေရာက္စြာအေရးမယူျခင္းကို ေဒသခံမ်ား ေမးခြန္းထုတ္လ်က္ရွိျပီး အမ္းျမိဳ႕နယ္ ရဲမွဴး မွ ယင္းသို႕တရားခံအား ျပန္လႊတ္လိုက္ျခင္းမွာ ၄င္းႏွင့္မကင္းရာမကင္းျခင္းေၾကာင္းမ်ားလား၊

ေငြေၾကးရယူကာထိထိေရာက္ေရာက္အေရးမယူျခင္းလားဆိုသည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကေၾကာင္း
ေဒသခံမ်ားကေျပာၾကားခဲ့သည္။

ရဲမွဴးၾကီး အုန္းျမင့္၏သမီး မခိုင္မွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၈ လပိုင္း ခန္႕က ၄င္း ၏ေယာက္်ား ဘိုဘိုသိန္းႏွင့္အတူ ဘဂၤလီမ်ားသယ္ေဆာင္လာစဥ္ ၾကက္ေရစမ္း ဂိတ္အနီးတြင္ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရျပီး အမ္းျမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕ မွဴးမွ ရဲမွဴးၾကီး တစ္ဦး၏ သမီးျဖစ္ေန၍ အေရးမယူဘဲ ျပန္လႊတ္ခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ဘဂၤလီမ်ားအား လ၀က မွ အေရးယူခဲ့ရေၾကာင္းလည္းစံုစမ္းသိရွိရသည္။

ယင္းအတြက္ ဘဂၤလီသယ္ယူရာတြင္ အဓိကတရားခံျဖစ္သူ မခိုင္ အား ထိထိေရာက္ေရာက္ စစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ အေရးယူေပးရန္ႏွင့္ ၄င္းအမွဳႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဂိုဏ္းသားမ်ားအားလည္းေဖာ္ထုတ္အေရးယူေပးရန္ ၊မခိုင္စီးလာေသာ ကားကိုလည္း မသိမ္းဆည္းဘဲ မခိုင္ကိုပါ ေနရပ္သို႕ျပန္လႊတ္လိုက္ျခင္းမွာ ေမးခြန္းထုတ္စရာမ်ားျဖစ္ေနေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားကေျပာသည္။

“ဥပေဒ က ဆင္းရဲသားေတြကိုသာ ထိေရာက္ျပီး အာဏာရွိသူ ၊ေငြရွိသူ ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားႏွင့္ မကင္းရာမကင္း သူေတြကိုအကာအကြယ္ျပဳထားသလိုျဖစ္ေနတယ္။”ဟု အမ္းျမိဳ႕ခံတစ္ဦးကေျပာသည္။

Credit : Arakan News Online

ျပန္လြတ္လာသည့္ ဒီဗြီဘီသတင္းေထာက္ ကုိေဇာ္ေဖႏွင့္ေမးျမန္းခ်က္


ဒီဗီြဘီ သတင္းေထာက္ ကိုေဇာ္ေဖနဲ႔   ၿမိဳ႕ခံေက်ာင္းသားမိဘတဦးျဖစ္တဲ့ ဦး၀င္းျမင့္လိႈင္တို႔ သရက္ေထာင္ကေန ဒီေန႔ မြန္းတည့္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ပါတယ္။


ကိုေဇာ္ေဖဟာ ဂ်ပန္ေဖာင္ေဒး႐ွင္း တခုက ေပးအပ္တဲ့ ပညာသင္ဆုေရြး ခ်ယ္ပုံနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မေကြးတိုင္းပညာေရး မွဴးရံုးမွာ သတင္းယူဖုိ႔ ႀကိဳးစားရင္း ဖမ္းဆီး တရားစြဲ ခံခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိုေဇာ္ေဖနဲ႔ သူ႔ကုိ ကူညီေပးတဲ့ ၿမိဳ႕ခံေက်ာင္းသား မိဘတဦးျဖစ္တဲ့ ဦး၀င္းျမင့္လိႈင္တို႔ကို ဧၿပီလ ၇ ရက္ေန႔က မေကြးတိုင္း မေကြးတရားရံုးမွာ  ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၄၄၈ ပိုင္နက္က်ဴးလြန္မႈ၊ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၃၅၃ ၀တၱရားေႏွာင့္ယွက္မႈနဲ႔ သရက္ေထာင္မွာ စုစုေပါင္း ေထာင္ဒဏ္ ၁ ႏွစ္ တေပါင္းတည္း ခ်မွတ္ထားရကေန မေန႔က ၃ လ ျပင္ဆင္သတ္မွတ္လုိက္ၿပီးေနာက္ ဒီေန႔ ျပန္လြတ္လာတာပါ။

ျပန္လြတ္လာတဲ့ ကုိေဇာ္ေဖကုိ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါတယ္။

အသံဖုိင္နားဆင္ရန္




DVB Burmese b

အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးသူမဟုတ္ အမွန္တရားသာ ေဟာေျပာဟု ဦး၀ီရသူမိန္႔ၾကား


မင္းမင္း| ေသာၾကာေန႔၊ ဇူလုိင္ ၄ ရက္၊ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္

မုန္းတီးမႈျဖစ္ပြားေစမည့္ ျပဳမူ၊ ေျပာဆို၊ ေရးသားမႈမ်ားႏွင့္ လႈံ႔ေဆာ္မႈမ်ား မလုပ္ရန္ တိုက္တြန္းထားသည့္ သမၼတ၏ မိန္႔ခြန္းကို ကမၻာေက်ာ္ TIME မဂၢဇင္းတြင္ “ဗုဒၶဘာသာ အၾကမ္းဖက္သမား”ဟု သံုးႏႈန္းေဖာ္ျပခံရသည့္ ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူက ေျပာသင့္သည့္စကားဟု မွတ္ခ်က္ျပဳလိုက္သည္။ ထုိ႔ျပင္ မိမိ၏ ေဟာေျပာမႈမ်ားသည္ အမွန္တရားသာျဖစ္ၿပီး အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးသည္ဟု ဆုိ၍မရဟု ဇူလိုင္ ၃ ရက္တြင္ မဇၩိမကို မိန္႔ၾကားလိုက္သည္။

“ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေနနဲ႔ ႐ႈတ္ခ် ျပစ္တင္ဆန္႔က်င္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္”ဟု ဇူလိုင္ ၃ ရက္ ေရဒီယိုမွတစ္ဆင့္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က မိန္႔ခြန္းေႁခြခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

သမၼတ၏ မိန္႔ခြန္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယေျမာက္ၿမိဳ႕ေတာ္ မႏၱေလး၌ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားေနခ်ိန္တြင္ ေျပာဆိုျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ မႏၱေလး၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူကမူ အဆိုပါျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ အမ်ားရႈျမင္သကဲ့သို႔ လူမ်ိဳးေရးအၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားမဟုတ္ဘဲ ဘာသာျခားတို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ စီမံကိန္းမ်ားေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္ဟု မဇၩိမကို မိန္႔သည္။

“အားလံုးေျပလည္သြားေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ စီမံကိန္းႀကီးကို ရပ္တန္းက ရပ္မွရမယ္” ဟု ၎က မိန္႔သည္။ သို႔ေသာ္မည္သို႔ေသာ စီမံကိန္းမ်ဳိးျဖစ္သည္ကိုမူ ဦး၀ီရသူက တိတိက်က် မိန္႔ဆိုျခင္း မရိွဘဲ ဘာသာျခားမ်ား ကိုယ္တိုင္ ၎တို႔၏ စီမံကိန္းကို မစြန္႔လႊတ္ပါက အစိုးရသည္ပင္လွ်င္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ဟု ဆိုသည္။

ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (ျမန္မာ)မွ ေဒၚသန္းသန္းႏုကမူ ပဋိပကၡမ်ားသည္ အားေပးအားေျမႇာက္လုပ္သူမ်ားရိွေန၍ ျဖစ္ပြားေနသည္ဟု သံုးသပ္သည္။ “အာဏာရပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကေနၿပီးေတာ့ ေသြးထိုးေၿမႇာက္ ပင့္ေနတဲ့ဟာေတြေပါ့ေလ။ အုပ္စု ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာရွိေနတယ္လို႔ ကၽြန္မထင္တယ္”ဟု သံုးသပ္သည္။

သမၼတႏွင့္ သမၼတ႐ံုး၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းတို႔က လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ကတည္းက ထင္ရွားစြာ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ရခိုင္၊ မိတၱီလာ၊ လား႐ိႈးပဋိပကၡကာလမ်ားအၿပီးတြင္ ေနာက္ကြယ္၌ ႀကိဳးကိုင္ေနသူမ်ားကို ထိေရာက္စြာ ေဖာ္ထုတ္အေရးယူမည္ဟု မိန္႔ခြန္းမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ေၿပာဆိုခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္စဥ္အတြင္း ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကိုသာ ဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သည္။

မႏၱေလးတြင္ ပဋိပကၡေျဖရွင္းခဲ့သူ ဂဠဳန္နီဆရာေတာ္ ဦးကာ၀ိယက“အလွၾကည့္ေနတယ္”ဟု တာ၀န္ရိွသူတို႔အေပၚ သံုးသပ္သည္။ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအင္အားစုပါတီ ဥကၠ႒ ဦးခင္ေမာင္ေဆြကမူ “အေျခအေန တစ္ခုကို ေနာက္အေျခအေနတစ္ခုနဲ႔ တိုက္ခ်ခ်င္ရင္ ဒီလိုပေယာဂေတြနဲ႔ က်င့္သံုးေနက်ပါပဲ”ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။

လက္ရိွတြင္ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရသည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ က စတင္ျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အသြင္ေဆာင္သည့္ ပဋိပကၡမ်ားကို အစိုးရသက္တမ္းတစ္ႏွစ္ေက်ာ္သာ က်န္ေတာ့ခ်ိန္တြင္ အဆံုးသတ္သည္အထိ ကိုင္တြယ္ႏိုင္သည္ကို မေတြ႕ရေသးေပ။

Mizzima Burmese

သရဖူသိမ္းမည့္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္ကာ ေျဖရွင္းမည္ဟု ေမျမတ္ႏုိးဆုိ

ေမျမတ္ႏုိးႏွင့္၎၏မိခင္-ဓာတ္ပုံ−ေဂ်ေမာင္ေမာင္(အမရပူရ)


ပြဲဆူေနေသာ အာရွပစိ ဖိတ္အလွမယ္ သရဖူသိမ္းျခင္း၊ မသိမ္းျခင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ လတ္တေလာမည့္သည္မွတ္ခ်က္ မွ် မေပးလုိဘဲ ဘန္ေကာက္သို႔ ေၾကာ္ျငာ႐ုိက္ကူးၿပီး ျပန္လာမွ သာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္ ကာ ေျဖရွင္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမျမတ္ႏုိးကေျပာသည္။

‘‘ေလာေလာဆယ္တီခ်ယ္ လွႏုထြန္းတုိ႔ သတင္းစာထဲမွာ ထည့္ထားတဲ့ကိစၥေတြအကုန္လံုး   က စြပ္စဲြထားတာေတြပါလို႔။ တစ္ ခုမွ မမွန္ပါဘူးလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါ တယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘန္ေကာက္မွာ ေၾကာ္ျငာသြား ႐ုိက္မွာနဲ႔ အလုပ္နည္းနည္း႐ႈပ္ ေနပါတယ္။ သတင္းစာ ရွင္း လင္းပြဲက ေနာက္မွ လုပ္ပါမယ္’’ ဟု ေမျမတ္ႏိုးကေျပာသည္။

ဘန္ေကာက္တြင္ ေၾကာ္ျငာ ႐ုိက္ကူးရန္ ဇူလုိင္ ၆ ရက္၌ သြားေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး အျခား ေသာ အလုပ္ကိစၥအခ်ိဳ႕ကုိလည္း လုပ္ေဆာင္ရန္ရိွေၾကာင္း ေမျမတ္ႏုိုးကေျပာသည္။

Miss Asia Pacific World Organization မွ ေမျမတ္ႏုိးအား သရဖူသိမ္းရန္ အေၾကာင္းၾကား ထားေသာ္လည္း မလွႏုထြန္းတို႔ ဘက္မွ ျပန္လည္ေတာင္းပန္ထား ၍ လတ္တေလာတြင္ သရဖူကုိ ႐ုပ္သိမ္းမည္မဟုတ္ေသးေၾကာင္း Natinnal Director မလွႏုထြန္းက ေျပာသည္။

‘‘ဂ်ာနယ္လစ္ေတြဆီကပဲ ကြန္ပလိမ္းေတြတက္တယ္။ သူ တုိ႔ခ်ိတ္ေပးထားတဲ့ ကုမၸဏီေတြ ကလည္း အကုန္ကြန္ပလိမ္းတက္ တယ္ရွင့္။ မဂၢဇင္းကာဗာ႐ုိက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ပုိက္ဆံေတာင္းတယ္။ ပုိက္ဆံမရရင္မလုပ္ေပးႏုိင္ဘူးလို႔ လုပ္တာေပါ့ေနာ္။ ဒီလုိဆုိေတာ့  လွႏုဆိုလည္း ရွက္တယ္ရွင့္၊ ရွက္ ေတာ့ ဟုိလိုက္ေတာင္းပန္၊ ဒီ လုိက္ေတာင္းပန္နဲ႔ျဖစ္ေနတယ္’’ ဟု မလွႏုထြန္းကေျပာသည္။

ေမျမတ္ႏုိး၏ အႏုပညာအ လုပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ လုပ္ပုိင္ ခြင့္မ်ားကုိ မလွႏုထြန္းတုိ႔က မစီမံ ေတာ့ဘဲ ေမျမတ္ႏုိး၏  မိခင္  ေတာင္းဆုိမႈေၾကာင့္ လဲႊေျပာင္းေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔အျပင္ ေမျမတ္ႏုိးသည္ Organizationမွ တာ၀န္ရိွသူမ်ားကုိ ႐ိုင္းစုိင္းစြာ ေျပာဆုိဆက္ဆံျခင္း၊ အလုပ္ကိစၥမ်ားတြင္ အခ်ိန္မေလးစားျခင္းမ်ား ရိွခဲ့သည္ဟု မလွႏုထြန္းက ဆုိ သည္။

ယင္းအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ေတာင္ကုိရီးယားရိွ Miss Asia World Organization က သရဖူ သိမ္းရန္ ေျပာဆုိလာျခင္းျဖစ္ သည္။

ေမျမတ္ႏုိး၏ အႏုပညာ ေၾကးထဲမွ  ၃၀ ရာခုိင္ႏႈန္းကုိ မလွႏုထံေပးရန္ ႏႈတ္ကတိေပး ထားေသာ္လည္း လက္ရိွတြင္ က်ပ္သံုးသိန္းခြဲသာ သူမဆီက ရယူဖူး ေၾကာင္း၊ ေက်းဇူးသိတတ္လာရင္ ေပးလိမ့္မည္ဟု မွတ္ယူထား ေၾကာင္း မလွႏုထြန္းက ေျပာ သည္။

‘‘အခုဟာက လူေတြ ထင္ ေနတာ လွႏု ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမရလို႔ ကေလးကုိေျပာေနတယ္လို႔ထင္ ေနတာ။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ အစ္မသရဖူကုိ Save လုပ္ေပးေနတာ ပါ’’ဟု လွႏုထြန္းကေျပာသည္။

ေမျမတ္ႏုိးသည္ မၾကာေသး မီက ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ႏုိင္ငံတ ကာအလွမယ္ပထမဆုံးသရဖူကုိ ပူပူေႏြးေႏြးရရိွထားၿပီး မၾကာမီတြင္ ထုိကဲ့သို႔ကိစၥမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။

7day daily